從教學(xué)管理與科研方面入手，深入運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)，達(dá)到預(yù)期成效。與教育緊緊相關(guān)的群體主要有四種：學(xué)生、家長(zhǎng)、老師、管理者。與這四類群體密不可分的是校園、家庭、社會(huì)三大生活環(huán)境，智慧課堂以人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，通過互聯(lián)網(wǎng)+教育，用信息化手段將實(shí)物實(shí)景實(shí)時(shí)納入課堂，令抽象事物清晰呈現(xiàn)。課堂教學(xué)不再呆板無趣，包含電子書包、多媒體課件、探究實(shí)驗(yàn)設(shè)備、3D教學(xué)視頻、慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂、互動(dòng)課堂、直播課堂等，這一系列創(chuàng)新型教學(xué)模式使知識(shí)無線化擴(kuò)展，達(dá)到共享。此外，家長(zhǎng)也可以通過無限終端打破時(shí)空，加入課堂與師生互動(dòng)，講授自身擅長(zhǎng)的領(lǐng)域�？茖W(xué)教育不是往腦子里灌知識(shí)，而是給孩子一把鑰匙一一好奇心來開世界之門。江蘇智能化編程教育指導(dǎo)

格物斯坦開創(chuàng)“文化編碼”課程，以技術(shù)延續(xù)文明血脈：在“敦煌壁畫動(dòng)態(tài)復(fù)原”項(xiàng)目中，學(xué)生將飛天舞姿數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為舵機(jī)控制代碼，千年飄帶在機(jī)電藝術(shù)中重生；“蘇繡AI織機(jī)”通過針法模式學(xué)習(xí)，機(jī)械臂揮毫?xí)鴮憽鹅o夜思》，紅外感應(yīng)觸發(fā)“舉頭望月”動(dòng)作，吟誦聲與電機(jī)嗡鳴合奏東方美學(xué)。這些嘗試證明：機(jī)器人不僅是未來工具，更是文明對(duì)話的媒介。格物斯坦通過流動(dòng)科普館與低耗材項(xiàng)目推動(dòng)教育公平：在云南山區(qū)，學(xué)生用廢棄塑料瓶制作光伏支架，使太陽能轉(zhuǎn)化率提升40%；“女孩愛上機(jī)器人”計(jì)劃中，10歲女生編程京劇刀馬旦機(jī)器人完成翎子舞，打破性別刻板印象；85%鄉(xiāng)村校引入基礎(chǔ)套件后，科創(chuàng)競(jìng)賽參與率從7%飆升至61%38。技術(shù)資源的下沉，讓山區(qū)孩子從科技旁觀者變?yōu)楦淖兗亦l(xiāng)的“微觀世界探索者”（如牧草密度分析無人機(jī)）。江蘇智能化編程教育指導(dǎo)當(dāng)孩子為獨(dú)居老人編程跌倒警報(bào)器，技術(shù)倫理課有了心跳。

格物斯坦的目標(biāo)并非制造“碼農(nóng)”，而是培育用技術(shù)重塑世界的提問者。當(dāng)學(xué)生為獨(dú)居老人設(shè)計(jì)跌倒報(bào)警機(jī)器人時(shí)，他們思考的是“AI如何守護(hù)人性尊嚴(yán)”；當(dāng)調(diào)試農(nóng)田監(jiān)測(cè)算法時(shí)，他們追問的是“技術(shù)能否縮小城鄉(xiāng)福祉鴻溝”。這種“以善馭技”的價(jià)值觀，正是STEM教育的中國(guó)化表達(dá)一一正如其名“格物斯坦”所寓意的：“格萬物之理，致創(chuàng)新之知”，在科技狂奔的時(shí)代，守住人文溫度的火種。格物斯坦的逆向工程模型、6S教學(xué)法、K12課程等實(shí)證構(gòu)建，涵蓋鄉(xiāng)村普惠、文化傳承、倫理思辨等維度，都是stem教育本土化的很好的嘗試和理解。

STEM教育起源于美國(guó)，以解決復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題、在應(yīng)用中促進(jìn)學(xué)科融合、在解決問題中提升學(xué)生21世紀(jì)技能為教學(xué)理念，給中國(guó)科學(xué)教育注入了新的活力。2017年教育部修訂的義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)，在小學(xué)科學(xué)、中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)、高中信息技術(shù)、通用技術(shù)以及其他科目中，都特別指出“推進(jìn)STEM教育和應(yīng)用STEM教育理念推進(jìn)學(xué)科教育”的指導(dǎo)意見，為中小學(xué)推進(jìn)STEM教育起到了政策和內(nèi)容導(dǎo)向的作用。要想真正通過STEM教育推動(dòng)中國(guó)教育教學(xué)的變革，還需要我們?cè)诮梃b移植國(guó)外成熟的課程內(nèi)容和項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，開發(fā)出具有理論指導(dǎo)意義的本土STEM 項(xiàng)目?jī)?nèi)容，在傳承中發(fā)展發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中先進(jìn)的部分，推動(dòng)文化傳承和科技創(chuàng)新。 中秋AI燈會(huì)課程上線！格物斯坦帶孩子設(shè)計(jì)玉兔機(jī)器人，傳統(tǒng)文化秒變科技實(shí)踐！

格物斯坦通過流動(dòng)科普館與低耗材項(xiàng)目推動(dòng)教育公平：在云南山區(qū)，學(xué)生用廢棄塑料瓶制作光伏追蹤器支架，使太陽能轉(zhuǎn)化率提升40%；“女孩愛上機(jī)器人”計(jì)劃中，10歲女生編程京劇刀馬旦機(jī)器人完成翎子舞，打破性別刻板印象；85%鄉(xiāng)村校引入基礎(chǔ)套件后，科創(chuàng)競(jìng)賽參與率從7%飆升至61%38。技術(shù)資源的下沉，讓山區(qū)孩子從科技旁觀者變?yōu)楦淖兗亦l(xiāng)的“微觀世界探索者”（如牧草密度分析無人機(jī)）。格物斯坦將技術(shù)倫理融入項(xiàng)目設(shè)計(jì)，推動(dòng)社會(huì)情感能力同步生長(zhǎng)：小學(xué)生為孤獨(dú)癥同伴編程“情緒交互熊”，壓力傳感觸發(fā)定制語音安慰；中學(xué)生開發(fā)的“祖孫共耕物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)”，讓孩子教祖父用濕度傳感器控制菜園灌溉，消弭數(shù)字代溝；帕金森震顫抑制手套項(xiàng)目更引發(fā)深度倫理思辨：“當(dāng)技術(shù)介入人體，應(yīng)如何設(shè)定干預(yù)邊界？”這些實(shí)踐印證其教育理念一一“成人”先于“成才”，培養(yǎng)“陽光、擔(dān)當(dāng)、懂愛”的完整人。刷卡編程再升級(jí)！格物斯坦K2課程新增聲控模塊，4歲孩子語音指揮機(jī)器人巡邏避障！江蘇智能化編程教育指導(dǎo)

當(dāng)孩子蹲著看螞蟻搬家時(shí)，別催促，那正是未來科學(xué)家的一次田野調(diào)查。江蘇智能化編程教育指導(dǎo)

格物斯坦發(fā)起硬件開源變革，卻引發(fā)意想不到的技術(shù)反哺。其GC-500控制器公開電路設(shè)計(jì)后，云南高中有學(xué)生注意到電機(jī)驅(qū)動(dòng)芯片TPS2838在高原低溫環(huán)境下頻發(fā)故障，自主設(shè)計(jì)分立元件替代方案并開源共享。該方案后被德國(guó)教具廠商采用，全球故障率下降65%。更具顛覆性的是生態(tài)鏈反哺：柬埔寨學(xué)生用格物斯坦圖形化平臺(tái)控制吳哥窟修復(fù)無人機(jī)，開發(fā)的石縫青苔識(shí)別算法精度達(dá)98%，反輸回母公司用于古建筑維護(hù)機(jī)器人升級(jí)。這種“開源-反哺-進(jìn)化”的生態(tài)，使教育不再是技術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈末端，而成為創(chuàng)新策源地。江蘇智能化編程教育指導(dǎo)