精湛的新疆和田地毯工藝深刻影響了中亞地毯，藏毯，中原地區(qū)在學(xué)習(xí)了新疆栽絨地毯后還創(chuàng)造了蠶絲編織的絲織毯。絲織毯與和田地毯齊頭并進(jìn)，開創(chuàng)了地毯行業(yè)的新紀(jì)元。傳統(tǒng)手工地毯倍受青睞，國(guó)家全權(quán)接手管理地毯行業(yè)，此時(shí)地毯針法多樣，顏色素雅。建筑、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)得到了很大發(fā)展，起居家具逐漸普及。我們可以從當(dāng)時(shí)十分繁榮的宋代繪畫找到見證，如宮廷畫家陳居中的《文姬歸漢圖》，張擇端的不朽名作《清明上河圖》，宋徽宗趙佶的《聽琴圖》，等作品可以看到宋代王宮貴族、學(xué)者儒生、歷史人物、的場(chǎng)面，人物、已明顯地與壁衣有了區(qū)分，顯示了地毯的功能。家具的使用，地毯功能的確定，成為宋代地毯的特點(diǎn)。作為地面裝飾，中原地區(qū)的圖案紋樣逐漸成為主要內(nèi)容，與環(huán)境相協(xié)調(diào)，促使地毯圖案漢化，為后來的北京式地毯圖案和彩花式地毯圖案的形成和發(fā)展做了鋪墊。一九六六年浙江省蘭溪出土了一條棉毯，它長(zhǎng)2.51米，寬1.8米，為平紋組織，兩面起絨，且平整厚實(shí)。經(jīng)過鑒定，所用的材料為草棉纖維。這條棉地毯是南宋織成的，是迄今為止所知比較早的棉毯。正是因?yàn)楸容^高統(tǒng)治者的生活習(xí)慣與喜好，地毯一詞開始出現(xiàn)，**早見于《元史》。

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當(dāng)下流行的，很受歡迎的地毯趨勢(shì)是天然纖維地毯，黃麻、劍麻和海草等材料。黃麻地毯因其耐磨的特性和多功能性而為地板或許多房屋增光添彩。此外，簡(jiǎn)單的地毯意味著你可以在上面再鋪上其他地毯，這是2022年的一個(gè)大趨勢(shì)。使用簡(jiǎn)單的劍麻作為大膽色彩和圖案的背景。設(shè)計(jì)師傾向于選擇有圖案的羊毛或劍麻或海草等天然纖維。羊毛可能更容易清潔，而劍麻非常漂亮。尋找像人字形或方格這樣的小圖案，以避免讓它看起來太廉價(jià)。但并非所有的地毯圖案都需要大膽，我們看到地毯的真正趨勢(shì)是融合更微妙的設(shè)計(jì)，堅(jiān)持簡(jiǎn)單的配色，但通過混合飾面增加趣味。這個(gè)臥室地毯的想法是簡(jiǎn)單的平織設(shè)計(jì)，具有可愛的自然紋理，然后給人一種更奢華的感覺。更柔軟、更深的絨毛中的出現(xiàn)的精致印花，創(chuàng)造出美麗溫馨的感覺。

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在室內(nèi)裝飾中，一個(gè)大趨勢(shì)是使用小調(diào)色板進(jìn)行裝飾，來堅(jiān)持那些選定的色調(diào)。地毯是整個(gè)房間外觀的起點(diǎn)，所以首先選擇地毯，讓它決定其余的空間。將顏色和圖案帶入家中時(shí)，比較好的起點(diǎn)之一是地板，設(shè)定基調(diào)并固定空間的其余部分。一塊漂亮的地毯可以為房間的其他部分提供調(diào)色板?？梢詮牡靥褐刑暨x出特定的顏色，并將它們帶到墻壁上、軟包家具中，甚至是天花板上，以獲得戲劇性的外觀。你也可以嘗試圖案，將豹紋與醒目的花卉壁紙或沙發(fā)搭配。

前幾年，某些地毯的化學(xué)氣味成了觀注焦點(diǎn)，曾經(jīng)盛傳地毯的化學(xué)揮發(fā)物0環(huán)境的說法，由此引起爭(zhēng)論，國(guó)外不同觀點(diǎn)的多個(gè)科研機(jī)構(gòu)經(jīng)過幾年的檢測(cè)試驗(yàn)，然后得出定論：鋪地物中地毯的化學(xué)揮發(fā)物排放較少，而且，地毯的化學(xué)揮發(fā)物不會(huì)對(duì)人體健康造成危害。室內(nèi)空氣質(zhì)量中的污染物，包括化學(xué)成分、微觀粒子和細(xì)菌、霉菌孢子，其中的化學(xué)成分就是“易揮發(fā)有機(jī)化合物”（VOC），對(duì)地毯的化學(xué)揮發(fā)物，以美國(guó)環(huán)境保護(hù)署（EPA）組織的試驗(yàn)檢測(cè)案例計(jì)算：建筑物內(nèi)地毯VOC排放較少，其它排放因素高出地毯30到1000倍。

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三重大學(xué)研究生院醫(yī)學(xué)系研究科進(jìn)行了本次的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，使用室內(nèi)代表性鋪地材料：草席墊、地毯和地板，被測(cè)試者（20歲至68歲，男女共42人）在各種鋪地材料上行走10分鐘，通過腦波測(cè)量?jī)x（測(cè)試α腦波即人體在舒緩放松時(shí)出現(xiàn)的腦電波，β腦波即人體在緊張時(shí)出現(xiàn)的腦電波）和皮膚阻抗測(cè)試儀對(duì)測(cè)試者進(jìn)行了客觀測(cè)定，并對(duì)結(jié)果數(shù)據(jù)進(jìn)行了分析和比較研究。測(cè)試者穿短襪走地毯時(shí)，經(jīng)腦波測(cè)量?jī)x檢測(cè)α腦波在人體四種腦波中占比比較高，這是一種人體在放松狀態(tài)下產(chǎn)生的腦電波。測(cè)試者的42人中32人走在地毯上比在其他鋪地材料上行走時(shí)α腦電波信號(hào)出現(xiàn)頻率要高，在腦波中占比比較高。關(guān)于皮膚阻抗測(cè)試儀的數(shù)值（手掌的發(fā)汗量，發(fā)汗量越少，越放松）顯示：測(cè)試者42人中32人走地毯的時(shí)候數(shù)值更大，意思是說手掌上的汗量少，處于放松狀態(tài)。除此之外，通過進(jìn)行心理測(cè)試（SD法）也證明走在地毯上從人的心理上也有放松效果，即地毯和其他鋪地材料相比，很多人會(huì)覺得“舒服”、“不感到疲勞”、“平靜”等。無論是腦波測(cè)定實(shí)驗(yàn)還是皮膚阻抗測(cè)定實(shí)驗(yàn)，再到SD心理測(cè)試，都能得出一個(gè)結(jié)論“地毯更容易使人放松”！

手工編織地毯工藝精湛，圖案精美，藝術(shù)價(jià)值頗高。河北地毯性價(jià)比

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在十七、十八世紀(jì)的明末清初，中國(guó)手工地毯制造工藝達(dá)到了前所未有的高度，且消費(fèi)多在宮廷和寺廟中。在許多國(guó)家將這一時(shí)期生產(chǎn)的地毯當(dāng)作長(zhǎng)久收藏品。到了清朝，清統(tǒng)治者由于長(zhǎng)期牧獵生活習(xí)慣的延續(xù)，對(duì)于氈毯的使用也由于滿族皇室的喜好，而受到重視。到了乾隆年間，由于新疆、西藏、蒙古等地向清進(jìn)貢的地毯鮮艷悅目，富麗堂皇，引起了皇宮貴族的重視，于是在北京彰義門報(bào)國(guó)寺里設(shè)立“地毯講習(xí)所”，大規(guī)模地編織地毯，培訓(xùn)編織地毯的技藝人員，為清統(tǒng)治服務(wù)。不同于唐宋的“氈毯使”專門負(fù)責(zé)管理地毯業(yè)的生產(chǎn)，“地毯講習(xí)所”是歷史上設(shè)立專門傳授地毯技藝的機(jī)構(gòu)，是著稱于世的北京式地毯前驅(qū)，也是清代地毯業(yè)發(fā)展的標(biāo)志。這樣一來，西北地毯的編織技藝便逐漸傳遍全國(guó)各地，促使我國(guó)內(nèi)地的織毯事業(yè)發(fā)展。不僅如此，清貴族們信奉著喇嘛教，曾修建了許許多多大小廟宇。廟宇里色彩莊重、制作宏偉的巨幅地毯，活佛大喇嘛蓮臺(tái)的靠墊。同時(shí)陳設(shè)了大量的柱毯、門簾毯、坐墊毯等，成為促進(jìn)地毯業(yè)發(fā)展的重要因素。這也是清代地毯的特色，做工精良，圖紋華麗，鏤文錯(cuò)采，燦爛奪目。

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