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金壇區(qū)特色服務(wù)體育類培訓(xùn)哪些優(yōu)勢(shì)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2025-08-16

體育教學(xué)是完成學(xué)校體育目標(biāo)的基本途徑,關(guān)于學(xué)校體育的主要口標(biāo)問(wèn)題,我國(guó)學(xué)者在認(rèn)識(shí)上雖有所爭(zhēng)議,但比較一致的觀點(diǎn)是“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),增進(jìn)學(xué)生健康”。對(duì)此,國(guó)家教育部下發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》在對(duì)體育課程性質(zhì)進(jìn)行定位時(shí)也說(shuō)明了這一點(diǎn)。至于有的學(xué)者認(rèn)為,體育教學(xué)無(wú)法達(dá)成“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),增進(jìn)學(xué)生健康”的教學(xué)目標(biāo)問(wèn)題,筆者認(rèn)為這并不能抹殺體育課程在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),增進(jìn)學(xué)生健康方面的本質(zhì)功能。中國(guó)古代與體育有關(guān)的術(shù)語(yǔ)主要有“養(yǎng)生”、“尚武”、“游息”、“角力”、“講武”等。金壇區(qū)特色服務(wù)體育類培訓(xùn)哪些優(yōu)勢(shì)

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美國(guó)分析教育哲學(xué)家謝佛勒(Israel Scheffler)在他所著的《教育的語(yǔ)言中》,提出了以下3種定義方式:描述性定義(Descriptive)、規(guī)定性定義(Stipulation)與**性定義(Programmatic 其中描述性定義主要是對(duì)事物慣用法的描述,或?qū)κ虑橐庵阜秶鞯恼f(shuō)明,這種定義要求忠實(shí)地反映一個(gè)事物被下定義之前的各種用法。規(guī)定性定義即作者自己給某一概念所下的定義,這種定義一旦給出,就要求作者在其后的整個(gè)討論中始終如一地按給定的方式來(lái)應(yīng)用這一概念。天寧區(qū)公正體育類培訓(xùn)建議有大量的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目自古希臘時(shí)期并以產(chǎn)生,古代希臘時(shí)期的文化和體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展相互影響。

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武術(shù)是以拳術(shù)、器械、套路和實(shí)戰(zhàn)形式為主的,既能健身自衛(wèi),又可養(yǎng)生保健的體育項(xiàng)目,幾千年來(lái)一直在民眾中***傳播。太極拳是中國(guó)武術(shù)眾多拳種之一,已有三四百年的歷史。它融合古代道家養(yǎng)生修煉術(shù),并結(jié)合陰陽(yáng)與經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)創(chuàng)編而成。太極拳源于河南溫縣陳家溝,有陳式、楊式、武式、孫式、吳式等多種流派,動(dòng)作舒緩連貫,要求以意導(dǎo)體,意、氣、體三者協(xié)調(diào)配合,以靜制動(dòng),以柔克剛。氣功是中華民族***的文化遺產(chǎn),具有幾千年的悠久歷史。它對(duì)祛病強(qiáng)身、陶冶性情具有積極的作用。因此,武術(shù)和氣功不僅風(fēng)靡中國(guó),而且還***傳播到世界各地。

體育產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分,是新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和促進(jìn)社會(huì)就業(yè)的重要載體。體育產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)際公認(rèn)的21 世紀(jì)相當(dāng)有活力,是具有高滲透性、交叉性、拉動(dòng)性的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)。體育產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的支柱產(chǎn)業(yè),在北美、西歐、日本,體育產(chǎn)業(yè)的年產(chǎn)值均排在國(guó)家**產(chǎn)業(yè)之列。雖然體育產(chǎn)業(yè)化的歷史還不到百年,但其發(fā)展速度遠(yuǎn)超過(guò)其它產(chǎn)業(yè),每年以20%的速度增長(zhǎng),產(chǎn)值占GDP比重還不到1%,與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家有近10倍的差距?!皬?qiáng)身健體”是體育本質(zhì)的功能。

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。到19世紀(jì),世界上教育發(fā)達(dá)國(guó)家都普遍使用了“體育”一詞。而我國(guó)由于閉關(guān)自守,直到19世紀(jì)中葉,德國(guó)和瑞典的體操傳入中國(guó),隨后清**在興辦的“洋學(xué)堂” 中設(shè)置了“體操課”。1902年左右,一些在日本留學(xué)的學(xué)生從日本傳來(lái)了“體育”這一術(shù)語(yǔ)。隨著西方文化不斷涌入我國(guó),學(xué)校體育的內(nèi)容也從單一的體操向多元化發(fā)展,課堂上出現(xiàn)了籃球、田徑、足球等。許多有識(shí)之士提出不能把學(xué)校體育課稱體操課了,必須理清概念層次。1923年,在《中小學(xué)課程綱要草案》中,正式把“體操課”改為“體育課”。 [2]進(jìn)行投擲時(shí),如投鉛球、實(shí)心球、壘球等,一定要按老師的口令行動(dòng),令行禁止,不可有絲毫的馬虎。金壇區(qū)特色服務(wù)體育類培訓(xùn)哪些優(yōu)勢(shì)

娛樂(lè)體育是指在余暇時(shí)間或特定時(shí)間所進(jìn)行的一種以?shī)蕫偵硇臑槟康牡捏w育活動(dòng)。金壇區(qū)特色服務(wù)體育類培訓(xùn)哪些優(yōu)勢(shì)

我國(guó)學(xué)者陳琦曾對(duì)此做過(guò)一次**調(diào)查,調(diào)查結(jié)果顯示。對(duì)學(xué)校體育應(yīng)將“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、增進(jìn)學(xué)生健康”與“為學(xué)生終身體育打基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)、能力和習(xí)慣”有機(jī)結(jié)合起來(lái)的認(rèn)同感較高。本文將“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),增進(jìn)學(xué)生健康,培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)、習(xí)慣和能力”作為體育教學(xué)教育性目的層面的認(rèn)知要求是符合體育教學(xué)目標(biāo)的本質(zhì)要求的。關(guān)于教育性體育教學(xué)過(guò)程層面上的認(rèn)知要求,就是掌握體育的基本知識(shí)、基本技術(shù)與基本技能。金壇區(qū)特色服務(wù)體育類培訓(xùn)哪些優(yōu)勢(shì)

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