班約由40至100多人組成。表演時，先行“獅詩”，作出參神、打四門等動作。獅舞情節(jié)是：開場時，獅猊威風凜凜、四方張狂。紫微仙童為收服它，在大頭和尚的指引下，與之展開生死搏斗。仙童身穿八卦法衣，頭戴如意冠，背佩寶劍，左手執(zhí)仙拂，右手揮舞五彩球，以機智敏捷的身姿，將張牙舞爪的獅猊戲弄得聲嘶力竭，無計可施。喜得在旁觀戰(zhàn)助陣的大頭和尚歡欣跳躍，搖拍葵扇，鼓掌稱許。突然，獅猊張開血盆大口將仙童吞進肚里，大頭和尚不知是計，急得他抓腮搔頭捶胸頓足，悲痛欲絕。其他游覽景區(qū)管理：其他未列明的游覽景區(qū)的管理活動。鹽田區(qū)參考文化娛樂服務客服電話

麒麟獅象，即麒麟、獅猊、象三種神獸的綜合舞演，*流行于公平山區(qū)。表演時各需兩人執(zhí)舞頭尾，再加上大頭和尚、美翠娘、仙童一共9個角色。1890年由公平墟富商鄒氏出資，興起于公平鎮(zhèn)西北社合興館。獅班聘請名拳師鄒娘水率領(lǐng)；全班18人，個個體壯力強，后由***拳師劉亞梅等帶班，表演吞吐拳、武當拳等拳種，享譽海陸豐。舞龍 舞龍也是汕尾市常見的一種娛樂民俗，造型取材自古代神話之龍。其舞蹈形式有：滾地金龍，流行在陸豐大安、西南兩鎮(zhèn)。道具是用竹篾扎架裱紙繪成**，其主要特征是眼珠會轉(zhuǎn)、眼皮會眨、腮幫能翕動、嘴巴能張合、舌頭能伸縮，配上金鱗閃爍的龍被和龍尾，舞動起來活靈活現(xiàn)。龍華區(qū)智能化文化娛樂服務好處藝術(shù)展覽：美術(shù)館和博物館的展覽展示了各種藝術(shù)形式，促進了人們對藝術(shù)的欣賞和理解。

獅燈，即用細竹扎成獅頭、獅腹、獅尾三部分的骨架，獅頭和獅尾的骨架固定，獅腹與獅頸連結(jié)．然后糊上白棉紙，按“金、木、水、火、土”五行彩繪成五色獅。獅高六尺，長八尺，圍四尺許，獅頭與獅尾下端各裝上竹棒，供舞者用。獅腹內(nèi)裝有燈火，使晚上舞動時能照映出獅的天真憨樸形象。獅燈隊共25人，由10人執(zhí)舞五只獅燈，15人供替代用。在大鑼鼓、大嗩吶的伴奏下，獅燈隊在文藝**中表演著隊形的變換、穿插和模仿獅的走動、跳躍、翻撲等動作。

大龍，也叫舞長龍，流行在陸豐縣城及其東南沿海地區(qū)。道具**及龍尾由竹扎紙裱彩繪而成，并由棉布制成十至幾十節(jié)相連的龍身。表演時由若干強壯的青年執(zhí)撐，前邊由掌珠的青年作各種戲弄手法引導大龍行進舞動，或停留在曠地上作隊形變換和盤龍、跳躍、飛騰等動作。龍香，即以稻草扎成龍身，當中插滿點上火種的香條，再適量縛上竹竿支撐龍身進行舞演。這種龍體裁較短小，便于二三人表演。另一種龍香舞把稻草扎成的龍身固定在船只上，龍身也插滿了上火的香條，龍船在海上浮游表演，入夜遠遠望去，由香火照亮的火龍仿佛就飛騰在水面上。數(shù)字化轉(zhuǎn)型加速：數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展為文化娛樂市場帶來了變化。

同時，“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃等政策性文件也明確提出“文化+科技”融合戰(zhàn)略，為文化娛樂產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新發(fā)展提供了有力支持。然而，文化娛樂產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中仍面臨一些挑戰(zhàn)，如區(qū)域發(fā)展失衡、內(nèi)容同質(zhì)化、**技術(shù)依賴等問題。為了解決這些問題，行業(yè)需要通過結(jié)構(gòu)優(yōu)化與創(chuàng)新突破實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。未來，文化娛樂產(chǎn)業(yè)將呈現(xiàn)“兩極化”發(fā)展趨勢：頭部企業(yè)通過全球化與生態(tài)化構(gòu)建競爭壁壘，中小微企業(yè)則聚焦垂直領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)差異化生存。演出和表演：如音樂會、戲劇、舞蹈表演、電影放映等。龍華區(qū)品牌文化娛樂服務要求

跨界融合成為新趨勢：文化娛樂服務與其他行業(yè)的跨界融合成為新趨勢。鹽田區(qū)參考文化娛樂服務客服電話

電影發(fā)行、放映單位和個人發(fā)行、放映的電影片必須有國家電影行政主管部門頒發(fā)的《電影片公映許可證》。在文化娛樂市場中，提倡健康有益的、大眾化的文化娛樂活動；鼓勵和扶植具有民族風格和時代精神的文化娛樂活動；扶持科學教育、美術(shù)、兒童、紀錄電影片的發(fā)行、放映；培育和發(fā)展農(nóng)村文化娛樂市場。禁止從事有違反***確定的基本原則內(nèi)容的文化娛樂經(jīng)營活動；禁止宣揚封建迷信、兇殺**、***穢***以及其他有損人民**身心健康內(nèi)容的文化娛樂經(jīng)營活動。禁止利用文化娛樂活動及其場所**、吸毒0、****。鹽田區(qū)參考文化娛樂服務客服電話

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