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城市上層人家,多是先發(fā)出請知帖,在親友中請人協(xié)助辦理喪事。辦理喪事的有總管喪務(wù),另有內(nèi)柜、外柜、管廚、知賓等。差人給親友送“長班條”和訃聞,訃聞格式要求稱謂得當(dāng),具名皆為男性,父亡稱“孤子”,母亡稱“哀子”,父母皆故稱“孤哀子”。有的官商之家還隨訃聞發(fā)出“哀啟”和“行狀”。哀啟是由孝子具名詳述死者生平、嘉言懿行的啟事;行狀是請名人為死者撰寫的傳記,用以征求誄文、祭文、碑文等。喪家的大門和屋門,均斜貼一白紙條,稱“封門”。再用2尺長的秫秸夾幾張火紙,插在大門框上。男喪插在左方,女喪插右方,稱“出單”,以示家有喪事。殯儀館的悼詞是從古代的誄（lěi）辭、哀辭、吊文、祭文一步步演化而來的。龍華殯儀館...

古代中國人，要求死后有一塊墓地，否則被認為是“死無葬身之地”，并認為這將影響到來世輪回。因而此話也經(jīng)常用作了人們之間的賭咒語。中國古代，父母亡故后，孝子居喪三年(實為二十七個月)，期間不得“從吉”，即不得過正常人的生活，如婚嫁、出外做官、經(jīng)商等，意在推行“孝道”，強化兩代人之間的聯(lián)系。天葬者則認為通過飛鳥食盡遺體，死者的靈魂就可以由此升天，如此等等?？傊@些活動和實物中也都是有“含義”的，它們分別表達了人們對生命的熱愛，追求生命的永恒，不忘先人恩德的報恩心理等。殯葬是生者按照自己對人生、生命的理解所創(chuàng)造的，它的終目的仍是生者。因而殯葬文化本質(zhì)上是一種特殊的生存文化。龍華殯儀館是各地區(qū)民政部門...

上海龍華殯儀館網(wǎng)站介紹（殯儀館服務(wù)內(nèi)容：遺體接送、遺體告別、遺體火化、骨灰存放）上海龍華殯儀館備有凱迪拉克、閣瑞斯、別克等各款接尸車輛40余部；目前館內(nèi)配有能同時存放二百七十六具遺體的大型冰庫二組，以及若干單體冰柜；一幢能存放五 萬個骨灰盒的骨灰寄放樓。本館本著“喪家至上，服務(wù)”的宗旨，力爭為喪家提供出色、便捷、滿意的服務(wù)，開通了24小時接運遺體熱線電話。本館還聘用良好化妝師提供當(dāng)廳更衣化妝服務(wù)，開辦通宵守靈服務(wù)、骨灰撒?；顒?、上門咨詢服務(wù)、預(yù)定喪席、代理宗教悼念儀式服務(wù)、專車出殯服務(wù)、刊登訃告服務(wù)、港澳臺同胞土葬服務(wù)、承接運尸殯儀服務(wù)和承辦人士、重大喪事等一系列的親情服務(wù)。本館還配備了各類喪...

龍華殯儀館安息堂：該館擁有好的的骨灰寄存室—安息堂。內(nèi)設(shè)全封閉寄存格位萬余只，具有防水、防潮、防火之功能。堂內(nèi)干凈、明亮、環(huán)境整潔，為逝者提供了一個安靜的棲息之所。龍華殯儀館的天使酒家是我館特設(shè)的用餐酒家，酒家內(nèi)采用現(xiàn)代化賓館的格調(diào)，分堂和包廂，配置紅木餐桌椅，環(huán)境典雅舒適，清潔衛(wèi)生，菜肴精致，價格合理，服務(wù)周到，并可為您提供喝糖茶等月良務(wù)。喪葬用品：為了方便家屬購買喪葬用品，該館出售各類骨灰盒、壽衣、鮮花籃、紙花圈及一系列小商品。誄辭的對象主要是王公、士大夫并以頌贊死者功德為主。龍華殯儀館二十四小時服務(wù)中心白事電話基督教通過治喪提升對上帝的感情，將死亡理解為回到主的懷抱、與主同在等，由此大限...

一個城鎮(zhèn)化傳統(tǒng)墓區(qū)改造成合法公益性墓地，土地性質(zhì)變更、規(guī)劃至少需要兩次國家的審批，涉及具體的民政業(yè)務(wù)，各職能部門也難以從本部門的業(yè)務(wù)角度去理解和申報。因為殯葬設(shè)施供需緊張的地方在城鎮(zhèn)化的農(nóng)村，若要從政策上合法，對公益性殯葬設(shè)施建設(shè)來說難度極大。一方面，傳統(tǒng)的殯葬方式遺留下的墓穴、墓區(qū)需要改造；另一方面，建設(shè)公益性殯葬設(shè)施得不到政策支持，公益性殯葬設(shè)施納入城市整體規(guī)劃難。存量墓區(qū)的前身基本是荒山瘠嶺，但城鎮(zhèn)化后涉及改造就牽扯到土地性質(zhì)的變更、林地的征用等問題。燒百日，指在親人死亡滿百天時的祭奠。龍華殯葬上門服務(wù)白事熱線人死之后,立即差人前往親友、街坊鄰居家報喪。城市上層人家,多是先發(fā)出請知帖,在...

操作形態(tài)（或活動形態(tài)）。即人們的衣食住行、婚喪慶典、工作學(xué)習(xí)、日常交往活動中表現(xiàn)出來的行為方式、態(tài)度、程序等。它們是“觀念”在行為中的定型，是文化的外在表現(xiàn)。殯葬文化就其操作形態(tài)而言，形式多樣。祭奠用白色（如祭幛、喪服）；民間對先人靈柩、牌位或遺像瞌頭，或親月街坊繞靈三周以示告別；追悼會（舊稱辭靈儀式），類似于在給死者“出遠門”送行，辦一個“歡送會”；治喪期間大放鞭炮，意在熱鬧，并沖淡壓抑和氣氛；出殯時摔碗，是示意“打發(fā)”逝者出門，以免其再來糾纏死者，或說是送一個碗給死者到陰間去吃飯等。在古代，孝子居喪三年（實為二十五個月），期間不得“從吉”，即不得過正常人的生活，如婚嫁，出外做官、經(jīng)商、娛樂...

上海龍華殯儀館是一所能提供各項配套殯殮服務(wù)的大型綜合殯儀館，為滿足不同層次喪事的需求，本館逐步新建和改造了館內(nèi)的設(shè)施設(shè)備。目前館內(nèi)設(shè)大廳一座，西式特色禮廳二座（永樂廳、安樂廳），中式特色禮廳三座（瞻苑廳、覺苑廳、凈苑廳）和其它類型禮廳十七座。共有二十二座禮廳。五大特色廳不僅可以開追悼會，還提供通宵守靈服務(wù)，內(nèi)有家屬守靈休息室，衛(wèi)生間、臥室及冷暖空調(diào)等完善的設(shè)備設(shè)施。解決了一些喪家住房小、守靈不便之困難。悼詞要注意的問題：讓人們從中學(xué)習(xí)死者好的思想作風(fēng)，繼承死者的遺志。龍華火葬場二十四小時接尸車熱線龍華殯儀館是否提供24小時服務(wù)？龍華殯儀館24小時實行接運尸體服務(wù)，辦理當(dāng)天火化手續(xù)時間為：早上8...

處理好殯葬改變兩個階段的關(guān)系：一代黨和國家引導(dǎo)的在規(guī)劃殯葬改變藍圖時，曾將火葬、保留骨灰視為改變的一階段；從保留骨灰轉(zhuǎn)變?yōu)椴槐Ａ艄腔遥暈榈诙A段。根據(jù)這一藍圖，公墓是過渡性產(chǎn)物。上世紀(jì)末相關(guān)部門部門對公墓用地供應(yīng)趨緊，供需矛盾加劇，墓地價格上漲。一些農(nóng)村地區(qū)公益性公墓建設(shè)缺位，現(xiàn)代殯葬設(shè)施尤為匱乏。在此基礎(chǔ)上一味追求火化率，往往會適得其反?？v觀幾十年來殯葬改變歷史，在某種程度上也是一部現(xiàn)代殯葬服務(wù)資源配置不斷完善、殯葬服務(wù)質(zhì)量不斷提升的歷史。當(dāng)前，殯葬改變還處于一階段。不斷做好殯葬設(shè)施的規(guī)劃建設(shè)工作，仍是當(dāng)前相關(guān)部門工作的題中應(yīng)有之義。殯儀館狹義的悼詞專指在追悼大會上對死者表示敬意與哀思的宣...

操作形態(tài)（或活動形態(tài)）。即人們的衣食住行、婚喪慶典、工作學(xué)習(xí)、日常交往活動中表現(xiàn)出來的行為方式、態(tài)度、程序等。它們是“觀念”在行為中的定型，是文化的外在表現(xiàn)。殯葬文化就其操作形態(tài)而言，形式多樣。祭奠用白色（如祭幛、喪服）；民間對先人靈柩、牌位或遺像瞌頭，或親月街坊繞靈三周以示告別；追悼會（舊稱辭靈儀式），類似于在給死者“出遠門”送行，辦一個“歡送會”；治喪期間大放鞭炮，意在熱鬧，并沖淡壓抑和氣氛；出殯時摔碗，是示意“打發(fā)”逝者出門，以免其再來糾纏死者，或說是送一個碗給死者到陰間去吃飯等。在古代，孝子居喪三年（實為二十五個月），期間不得“從吉”，即不得過正常人的生活，如婚嫁，出外做官、經(jīng)商、娛樂...

龍華殯儀館的業(yè)務(wù)辦公室是全部為家屬服務(wù)的窗口，堂內(nèi)包括業(yè)務(wù)總臺、車輛調(diào)度、業(yè)務(wù)收款、業(yè)務(wù)洽談、電話接尸等，全部實行計算機網(wǎng)絡(luò)管理，為了創(chuàng)造一個安靜、舒適的洽談環(huán)境，洽談處采用包廂式隔斷，內(nèi)置木椅、茶幾；收款處更采用POS銀行卡劃帳系統(tǒng)，力求為家屬提供方便、快捷的服務(wù)。上海市龍華殯儀館特色禮廳：瞻苑廳、覺苑廳、凈苑廳承襲了濃郁的中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，其一梁一棟充分體現(xiàn)了獨特的民族文化氛圍，庭院內(nèi)設(shè)有鑄鐵火香爐及無名碑:而安樂廳、永樂廳具有鮮明的歐式教堂風(fēng)格，精美的雕塑、具立體感的羅馬柱，營造了一種安靜祥和的殯儀氛圍，廳內(nèi)配有升降式電子屏幕、悼詞臺等。五個廳均特備臥室、休息室等。龍華殯儀館深化體制機制...

上海龍華殯儀館是一所能提供各項配套殯殮服務(wù)的大型綜合殯儀館，為滿足不同層次喪事的需求，本館逐步新建和改造了館內(nèi)的設(shè)施設(shè)備。目前館內(nèi)設(shè)大廳一座，西式特色禮廳二座（永樂廳、安樂廳），中式特色禮廳三座（瞻苑廳、覺苑廳、凈苑廳）和其它類型禮廳十七座。共有二十二座禮廳。五大特色廳不僅可以開追悼會，還提供通宵守靈服務(wù)，內(nèi)有家屬守靈休息室，衛(wèi)生間、臥室及冷暖空調(diào)等完善的設(shè)備設(shè)施。解決了一些喪家住房小、守靈不便之困難。悼詞要注意的問題：要化悲痛為力量。龍華殯儀館的地址爐條式火化機指爐膛內(nèi)遺體支撐部位是由耐火混凝土爐條組成，形成箅式結(jié)構(gòu)。保溫性能差、首爐升溫時間長、爐條使用壽命短，靈骨容易有雜質(zhì)。每火化一具遺體...

悼詞要注意些什么問題呢？語言要簡樸、嚴(yán)肅、概括性強，這也是寫悼詞應(yīng)注意的問題。在中國的傳統(tǒng)喪葬禮儀中，流行著多種多樣的奠祭方式，如哭祭、文祭、燒祭、供祭、酒祭等。明確寫悼詞的目的是主要介紹死者的生平事跡，歌頌死者生前在革命或建設(shè)中的功績，讓人們從中學(xué)習(xí)死者好的思想作風(fēng)，繼承死者的遺志。但是這種歌頌是嚴(yán)肅的，不夸大，不粉飾，要根據(jù)事實，作出合理的評價。有的死者生前為黨為人民做了很多好事，他們的美德會時時觸動人們的心靈，悼詞應(yīng)勉勵生者節(jié)哀奮進。要化悲痛為力量。遺體接運工按要求穿好隔離衣，戴好隔離帽和一次性手套。上海孫橋到龍華殯儀館龍華殯儀館預(yù)定服務(wù)項目可以退嗎？除必須做的服務(wù)項目之外，無特殊情況預(yù)...

在異地遺體運輸有什么要求？遺體的運輸必須由殯儀館的專屬遺體運輸車輛承辦。關(guān)于遺體的運輸，國家《殯葬管理條例》有明確的要求，“運輸遺體必須進行必要的技術(shù)處理，確保衛(wèi)生，防止污染環(huán)境”。因此，無論是異地運輸遺體還是正常情況下的遺體運輸，都應(yīng)由殯儀館來承辦。如果是傳染疾病死亡遺體，原則上就地火化，如有特殊情況確需運往其它地方，逝者家屬要向縣級以上殯葬管理部門提出申請，經(jīng)同意并出具證明后，由殯儀館專屬車輛運送。三七、四七，由外甥、侄輩來做;五七有設(shè)望鄉(xiāng)臺、墓祭等儀式。龍華殯儀館永安廳上海龍華殯儀館網(wǎng)站介紹（殯儀館服務(wù)內(nèi)容：遺體接送、遺體告別、遺體火化、骨灰存放）上海龍華殯儀館備有凱迪拉克、閣瑞斯、別克...

上海市龍華殯儀館前身為龍華公墓，始建于1952年，1954年有關(guān)部門批準(zhǔn)將龍華公墓一分為二正式成立龍華殯儀館。位于徐匯區(qū)漕溪路210號，占地面積4.4萬平方米，建筑面積1.4萬平方米，綠化面積2.1萬平方米。龍華殯儀館的興建成為上海市大范圍推行火葬的一個歷史性標(biāo)志。1984年更名為上海市龍華殯儀館。龍華殯儀館年殯殮量高達2.7萬具，堪稱世界大的殯儀館。上海市龍華殯儀館獲得國家精神文明建設(shè)指導(dǎo)會授予的“第五屆全國文明單位”榮譽稱號?！盎昶蔷凵⒄f”即人之初生，以七日為臘，一臘而一魄成。上海從五角場到龍華殯儀館殯儀服務(wù)是一個特殊的服務(wù)行業(yè)，雖然說在服務(wù)形式上與商業(yè)服務(wù)有相同之處，但銷售的商品比較特殊...

龍華殯儀館的車輛作為一種革新嘗試，增設(shè)了凱迪拉克、紅旗、別克、福特—全順、桑塔納、佳奔面包車等各種車款四十多輛，出殯時家屬可隨行，接運遺體既好的、穩(wěn)當(dāng)，又清潔、衛(wèi)生，這在上海各殯儀館中尚屬首創(chuàng)。龍華殯儀館涉外殯運：涉外殯運是向港、澳、臺同胞、華僑和外國友人推出的特色服務(wù)(包括土葬)，現(xiàn)已逐步積累和完善了涉外“一條龍”規(guī)范程序。家屬只需來一個電話，傳真或郵寄必要的資料，龍華殯儀館即代為辦妥出關(guān)所需的證件及材料。凡有特殊需求的家屬，請與涉外殯運小組聯(lián)系。民間常見的有“燒七”、“燒百日”和“燒周年”。龍華殯儀館買花圈價格處理好殯葬改變兩個階段的關(guān)系：一代黨和國家引導(dǎo)的在規(guī)劃殯葬改變藍圖時，曾將火葬、...

預(yù)定服務(wù)項目可以退嗎？答：除必須做的服務(wù)項目之外，無特殊情況預(yù)定的鮮花、告別廳或已經(jīng)使用的物品不能退。解：殯儀服務(wù)是一個特殊的服務(wù)行業(yè)，雖然說在服務(wù)形式上與商業(yè)服務(wù)有相同之處，但銷售的商品比較特殊。比如鮮花，一送到殯儀館，就馬上進入剪插工序，如果要退，殯儀館的損失會非常大。我們和進貨商也有約定，到了殯儀館的鮮花不能退貨，因此，家屬在選擇使用鮮花時，一定要慎重，如果確實要退，按照“合同”應(yīng)承擔(dān)50%的違約金，也請您諒解。告別廳，目前我館有告別廳3個，每天舉行告別儀式的多達20余場，為了確保工作的順利進行，我們對不同的告別廳，劃分了合理的使用時限，這樣也是便于民眾舉行告別。如果您提出退廳，將會打亂...

殯葬改變，被視為思想領(lǐng)域的一場認知革命。人死之后,立即差人前往親友、街坊鄰居家報喪。殯葬是生者按照自己對人生、生命的理解所創(chuàng)造的，它的終目的仍是生者。因而殯葬文化本質(zhì)上是一種特殊的生存文化。當(dāng)前，殯葬改變還處于一階段。不斷做好殯葬設(shè)施的規(guī)劃建設(shè)工作，仍是當(dāng)前相關(guān)部門工作的題中應(yīng)有之義。到了殯儀館的鮮花不能退貨，因此，家屬在選擇使用鮮花時，一定要慎重，如果確實要退，按照“合同”應(yīng)承擔(dān)50%的違約金，也請您諒解。家中靈堂如何布置？按傳統(tǒng)做法，親人去世后應(yīng)立即在家中設(shè)立靈堂。上海龍華殯儀館附近交通龍華殯儀館的業(yè)務(wù)辦公室是全部為家屬服務(wù)的窗口，堂內(nèi)包括業(yè)務(wù)總臺、車輛調(diào)度、業(yè)務(wù)收款、業(yè)務(wù)洽談、電話接尸等...

龍華殯儀館的車輛作為一種革新嘗試，增設(shè)了凱迪拉克、紅旗、別克、福特—全順、桑塔納、佳奔面包車等各種車款四十多輛，出殯時家屬可隨行，接運遺體既好的、穩(wěn)當(dāng)，又清潔、衛(wèi)生，這在上海各殯儀館中尚屬首創(chuàng)。龍華殯儀館涉外殯運：涉外殯運是向港、澳、臺同胞、華僑和外國友人推出的特色服務(wù)(包括土葬)，現(xiàn)已逐步積累和完善了涉外“一條龍”規(guī)范程序。家屬只需來一個電話，傳真或郵寄必要的資料，龍華殯儀館即代為辦妥出關(guān)所需的證件及材料。凡有特殊需求的家屬，請與涉外殯運小組聯(lián)系。靈堂布置的格調(diào)宜素雅簡潔，莊嚴(yán)肅穆。上海市吳涇到龍華殯儀館乘什么車上海市龍華殯儀館前身為龍華公墓，始建于1952年，1954年有關(guān)部門批準(zhǔn)將龍華公...

進一步推動相關(guān)部門職能轉(zhuǎn)化、培育健康的殯葬服務(wù)市場，是當(dāng)前殯葬改變的一項重要任務(wù)。在加強社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化的新時代，相關(guān)部門部門更應(yīng)積極發(fā)揮社會組織的力量。但在改變過程中，還存在著部分環(huán)節(jié)市場化程度不夠，一些環(huán)節(jié)卻過度市場化的問題。比較成功的改變模式，還有待進一步探索。處理好剛性行政與柔性行政的關(guān)系：行政強制，一度是推動殯葬改變的重要手段。處理好相關(guān)部門和社會的關(guān)系：殯葬改變，是社會改變大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)。這個子系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)，離不開社會大系統(tǒng)的支持和配合。在死者初亡后的四十九天內(nèi)，親屬每隔七天開設(shè)一次齋會，奠祭亡魂，前后共七次。上海六號線到龍華殯儀館地鐵怎么換乘殯葬改變，被視為思想領(lǐng)...

龍華殯葬設(shè)置有業(yè)務(wù)辦公室，匯聚了車輛調(diào)度、業(yè)務(wù)洽談、熱線電話等服務(wù)項目。每一個項目的管理都實行了計算機網(wǎng)絡(luò)化的方式，并且采用隔斷式設(shè)計，讓消費者更加方便和自由；其次，龍華殯葬在風(fēng)格設(shè)計方面呈現(xiàn)出了獨特的民族文化氛圍。在品牌的門店內(nèi)，人們可以看到有的廳堂承襲了中國傳統(tǒng)建筑韻味，有的則呈現(xiàn)出了鮮明的歐式教堂風(fēng)格，讓消費者們有了更多選擇；然后，龍華殯葬還創(chuàng)新性地推出了不同車輛選擇服務(wù)，比如凱迪拉克、紅旗、桑塔納、別克等，40多輛各種車款的車輛，充分滿足了消費者的多樣化需求。悼詞要注意的問題：讓人們從中學(xué)習(xí)死者好的思想作風(fēng)，繼承死者的遺志。龍華殯儀館附近灑店一個城鎮(zhèn)化傳統(tǒng)墓區(qū)改造成合法公益性墓地，土地...

龍華殯儀館通過全體員工的努力各項事業(yè)得到了飛速發(fā)展。祭奠用白色（如祭幛、喪服）；民間對先人靈柩、牌位或遺像瞌頭，或親月街坊繞靈三周以示告別；追悼會（舊稱辭靈儀式），類似于在給死者“出遠門”送行，辦一個“歡送會”；治喪期間大放鞭炮，意在熱鬧，并沖淡壓抑和氣氛；出殯時摔碗，是示意“打發(fā)”逝者出門，以免其再來糾纏死者，或說是送一個碗給死者到陰間去吃飯等。在古代，孝子居喪三年（實為二十五個月），期間不得“從吉”，即不得過正常人的生活，如婚嫁，出外做官、經(jīng)商、娛樂活動等，意在推行“孝道”，強化兩代人之間的聯(lián)系。接運工在操作過程中，要注意將遺體用專屬遮蓋布做好遮掩，不宜讓遺體裸露在外。龍華殯儀館標(biāo)志為改變...

龍華殯儀館通過全體員工的努力各項事業(yè)得到了飛速發(fā)展。祭奠用白色（如祭幛、喪服）；民間對先人靈柩、牌位或遺像瞌頭，或親月街坊繞靈三周以示告別；追悼會（舊稱辭靈儀式），類似于在給死者“出遠門”送行，辦一個“歡送會”；治喪期間大放鞭炮，意在熱鬧，并沖淡壓抑和氣氛；出殯時摔碗，是示意“打發(fā)”逝者出門，以免其再來糾纏死者，或說是送一個碗給死者到陰間去吃飯等。在古代，孝子居喪三年（實為二十五個月），期間不得“從吉”，即不得過正常人的生活，如婚嫁，出外做官、經(jīng)商、娛樂活動等，意在推行“孝道”，強化兩代人之間的聯(lián)系。悼詞要注意的問題：讓人們從中學(xué)習(xí)死者好的思想作風(fēng)，繼承死者的遺志。上海市龍華殯儀館花籃怎么預(yù)定...

家屬能否到車間為逝者穿衣、妝容？答：可以，但必須采取防護措施。無特殊情況逝者家屬用不要到車間為逝者穿衣、妝容。這是因為，人死亡后會產(chǎn)生大量細菌和不好的，如不采取相應(yīng)防護措施，會給家屬身體健康帶來嚴(yán)重的安全隱患。因此，我們不提倡家屬進入工作區(qū)域。特殊情況須報批后才能進入工作區(qū)域，但必須做好相應(yīng)的防護措施（必須穿戴一次性隔離服、手套、口罩等），在工作人員引導(dǎo)下進入。遺體保存有幾種形式？自管、冷凍、冷藏3種形式。自管——由于習(xí)俗的原因，目前尚有部分遺體存放于居民家中，供親朋瞻仰（但夏天遺體不宜在家中存放）。冷凍——溫度越低細菌滋生越慢，遺體保存時間長，不容易變質(zhì)，但也消耗大量能源，不適合立即出柜，遺...

龍華殯葬前身是創(chuàng)建于1952年的龍華公墓，于1954年的時候一分為二成立出了殯儀館這個場景，目前設(shè)立在上海徐匯區(qū)境內(nèi)，有著超過4萬平米的總占地。作為一個規(guī)?；瑲v史悠久的殯葬館，龍華殯葬的服務(wù)項目更完善，出色。首先，龍華殯葬設(shè)置有業(yè)務(wù)辦公室，匯聚了車輛調(diào)度、業(yè)務(wù)洽談、熱線電話等服務(wù)項目。每一個項目的管理都實行了計算機網(wǎng)絡(luò)化的方式，并且采用隔斷式設(shè)計，讓消費者更加方便和自由；其次，龍華殯葬在風(fēng)格設(shè)計方面呈現(xiàn)出了獨特的民族文化氛圍。在品牌的門店內(nèi)，人們可以看到有的廳堂承襲了中國傳統(tǒng)建筑韻味，有的則呈現(xiàn)出了鮮明的歐式教堂風(fēng)格，讓消費者們有了更多選擇；然后，龍華殯葬還創(chuàng)新性地推出了不同車輛選擇服務(wù)，比...

龍華殯儀館的天使酒家是我館特設(shè)的用餐酒家，酒家內(nèi)采用現(xiàn)代化賓館的格調(diào)，分大堂和包廂，配置紅木餐桌椅，環(huán)境典雅舒適，清潔衛(wèi)生，菜肴精致，價格合理，服務(wù)周到，并可為您廉價提供喝糖茶等月良務(wù)。喪葬用品：為了方便家屬購買喪葬用品，該館出售各類骨灰盒、壽衣、鮮花籃、紙花圈及一系列小商品。龍華殯儀館的安息堂擁有厲害的骨灰寄存室—安息堂。內(nèi)設(shè)全封閉寄存格位萬余只，具有防水、防潮、防火之功能。堂內(nèi)干凈、明亮、環(huán)境整潔，為逝者提供了一個安靜的棲息之所。燒七，亦稱做七、齋七、理七、七七齋等，是民間常見的奠祭習(xí)俗。上海市龍華火葬場24小時接尸車白事聯(lián)系電話哪些服務(wù)項目是必須要做的？答：火化、消毒抬尸、靈骨處理共三項...

古代中國人，要求死后有一塊墓地，否則被認為是“死無葬身之地”，并認為這將影響到來世輪回。因而此話也經(jīng)常用作了人們之間的賭咒語。中國古代，父母亡故后，孝子居喪三年(實為二十七個月)，期間不得“從吉”，即不得過正常人的生活，如婚嫁、出外做官、經(jīng)商等，意在推行“孝道”，強化兩代人之間的聯(lián)系。天葬者則認為通過飛鳥食盡遺體，死者的靈魂就可以由此升天，如此等等。總之，這些活動和實物中也都是有“含義”的，它們分別表達了人們對生命的熱愛，追求生命的永恒，不忘先人恩德的報恩心理等。殯葬是生者按照自己對人生、生命的理解所創(chuàng)造的，它的終目的仍是生者。因而殯葬文化本質(zhì)上是一種特殊的生存文化。燒七，亦稱做七、齋七、理七...

龍華殯儀館的車輛作為一種革新嘗試，增設(shè)了凱迪拉克、紅旗、別克、福特—全順、桑塔納、佳奔面包車等各種車款四十多輛，出殯時家屬可隨行，接運遺體既好的、穩(wěn)當(dāng)，又清潔、衛(wèi)生，這在上海各殯儀館中尚屬首創(chuàng)。龍華殯儀館涉外殯運：涉外殯運是向港、澳、臺同胞、華僑和外國友人推出的特色服務(wù)(包括土葬)，現(xiàn)已逐步積累和完善了涉外“一條龍”規(guī)范程序。家屬只需來一個電話，傳真或郵寄必要的資料，龍華殯儀館即代為辦妥出關(guān)所需的證件及材料。凡有特殊需求的家屬，請與涉外殯運小組聯(lián)系。燒祭也是重要的方式之一，即在不同的時間點，通過焚燒冥幣、明器、紙扎等祭奠死者。上海市龍華殯儀館火葬場全天上門服務(wù)白事電話悼詞要注意些什么問題呢？語...

上海市龍華殯儀館前身為龍華公墓，始建于1952年，1954年有關(guān)部門批準(zhǔn)將龍華公墓一分為二正式成立龍華殯儀館。位于徐匯區(qū)漕溪路210號，占地面積4.4萬平方米，建筑面積1.4萬平方米，綠化面積2.1萬平方米。龍華殯儀館的興建成為上海市大范圍推行火葬的一個歷史性標(biāo)志。1984年更名為上海市龍華殯儀館。龍華殯儀館年殯殮量高達2.7萬具，堪稱世界大的殯儀館。上海市龍華殯儀館獲得國家精神文明建設(shè)指導(dǎo)會授予的“第五屆全國文明單位”榮譽稱號。龍華殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火化車間(火葬場)等部門。上海市龍華殯儀館二十四小時咨詢白事熱線基督教通過治喪提升對上帝的感情，將死亡理解為回到主的懷抱、與...

為改變民眾的殯葬觀念，相關(guān)部門部門比較重視宣傳和引導(dǎo)，取得了較好的成效。改變開放前，宣傳形式比較有限，但相關(guān)部門重視宣傳引導(dǎo)工作的日常性。為宣傳火葬，相關(guān)部門部門通過報紙宣傳、發(fā)放宣傳冊和宣傳畫、放映幻燈片和電影等方式宣傳火葬的經(jīng)濟、衛(wèi)生和文明。有的地區(qū)組織群眾觀看火葬，以消除恐懼心理。改變開放后，宣傳形式越來越多元，但宣傳往往集中于清明節(jié)前后。盡管殯葬祭祀活動具有時令性特征，但殯葬活動卻是日常性的。因此在不斷創(chuàng)新宣傳形式的同時，殯葬改變宣傳也應(yīng)著眼平時、立足長遠。兩人分別站于遺體兩側(cè)，自下而上為遺體脫衣。上海龍華殯儀館火葬場接尸聯(lián)系電話龍華殯葬前身是創(chuàng)建于1952年的龍華公墓，于1954年的...

龍華殯儀館的車輛作為一種革新嘗試，增設(shè)了凱迪拉克、紅旗、別克、福特—全順、桑塔納、佳奔面包車等各種車款四十多輛，出殯時家屬可隨行，接運遺體既好的、穩(wěn)當(dāng)，又清潔、衛(wèi)生，這在上海各殯儀館中尚屬首創(chuàng)。龍華殯儀館涉外殯運：涉外殯運是向港、澳、臺同胞、華僑和外國友人推出的特色服務(wù)(包括土葬)，現(xiàn)已逐步積累和完善了涉外“一條龍”規(guī)范程序。家屬只需來一個電話，傳真或郵寄必要的資料，龍華殯儀館即代為辦妥出關(guān)所需的證件及材料。凡有特殊需求的家屬，請與涉外殯運小組聯(lián)系。燒祭也是重要的方式之一，即在不同的時間點，通過焚燒冥幣、明器、紙扎等祭奠死者。上海龍華殯葬接尸車聯(lián)系電話基督教通過治喪提升對上帝的感情，將死亡理解...