除食宿娛樂(lè)外還為會(huì)議提供接送站、會(huì)議資料打印、錄像攝像、旅游等服務(wù)。要求有較為完善的會(huì)議服務(wù)設(shè)施(大小會(huì)議室、多功能廳、同聲傳譯設(shè)備、投影儀等)和功能齊全的娛樂(lè)設(shè)施。5、觀光型酒店：主要為觀光旅游者服務(wù)。近年來(lái)，五朝設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)不斷突破自我，逐步實(shí)現(xiàn)從建筑、景觀、室內(nèi)、機(jī)電、燈光、軟裝配飾等“一體化”整合設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)作品主要涵蓋品牌酒店及會(huì)所、主題文化酒店及度假村、民宿、地產(chǎn)、私人定制等領(lǐng)域，F(xiàn)DD五朝國(guó)際正在朝著讓中國(guó)設(shè)計(jì)走向世界的目標(biāo)奮勇拼搏。FDD五朝團(tuán)隊(duì)至今的項(xiàng)目遍及全球，相繼在迪拜、沙特、英國(guó)、馬爾代夫、南非、喀麥隆、阿爾及利亞、尼日利亞、柬埔寨等國(guó)家完成多個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目專(zhuān)案工作，并為STARWOOD喜達(dá)屋、IHG洲際、HILTON希爾頓、ACCOR雅高、WYNDHAM溫德姆等國(guó)際品牌，在國(guó)內(nèi)外各地成功完成多個(gè)五星級(jí)酒店專(zhuān)案設(shè)計(jì)。五朝團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的每一個(gè)作品都是各自精神的體現(xiàn)，那種文化與自然的結(jié)合、那種特定的氣氛和意境，引導(dǎo)著設(shè)計(jì)的潮流。多建造在旅游點(diǎn)，經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)不要滿(mǎn)足旅游者食住的需要，還要求有公共服務(wù)設(shè)設(shè)施，以滿(mǎn)足旅游者休息、娛樂(lè)、購(gòu)物的綜合需要，使旅游生活豐富多彩、得到精神上和物質(zhì)上的享受。豪宅室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)應(yīng)注重空間的功能分區(qū)，各功能區(qū)間動(dòng)線流暢及空間私密性等，將主人的愛(ài)好通過(guò)形式美表達(dá)！珠海建筑燈光設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)

豪華裝修并不能品位就高。三是在大量應(yīng)用新材料、新設(shè)備的同時(shí)，如何使五星級(jí)酒店更有鮮明的個(gè)性和地域特色，特別是品牌酒店如何尊重所在地的文化傳統(tǒng)，展現(xiàn)不同地域和民族的文化多樣性。四是在追求高舒適度的同時(shí)，必須注意解決對(duì)資源的過(guò)度消耗和浪費(fèi)。五是在室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝飾風(fēng)格的把握上，如何走出繁瑣、雜亂、堆砌、復(fù)制的誤區(qū)，更多地展示傳承、原創(chuàng)、理性和簡(jiǎn)約之美。六是在空間感上把握一種賓至如歸的感覺(jué)，設(shè)計(jì)上注重細(xì)節(jié)，注重色彩的搭配，給客戶(hù)一種放松的心情。酒店設(shè)計(jì)三大階段編輯不穩(wěn)定階段這個(gè)階段是創(chuàng)新發(fā)生大量變化的階段。新材料和新技術(shù)的應(yīng)用為新結(jié)構(gòu)形式的產(chǎn)生提供了可能，再加上新的功能需求迫切要求新的空間形式，于是促進(jìn)了結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的發(fā)展。在新結(jié)構(gòu)形式產(chǎn)生之初，往往是一些技術(shù)原理的工程實(shí)踐，試驗(yàn)性工作較多，酒店設(shè)計(jì)基本處于變動(dòng)階段。近年來(lái)，五朝設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)不斷突破自我，逐步實(shí)現(xiàn)從建筑、景觀、室內(nèi)、機(jī)電、燈光、軟裝配飾等“一體化”整合設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)作品主要涵蓋品牌酒店及會(huì)所、主題文化酒店及度假村、民宿、地產(chǎn)、私人定制等領(lǐng)域，F(xiàn)DD五朝國(guó)際正在朝著讓中國(guó)設(shè)計(jì)走向世界的目標(biāo)奮勇拼搏。FDD五朝團(tuán)隊(duì)至今的項(xiàng)目遍及全球。東莞夜景燈光設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)JIMI周青先生從小學(xué)習(xí)繪畫(huà)并有著極高的天賦，大學(xué)期間選擇了燈光設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，并以?xún)?yōu)異畢業(yè)生身份來(lái)深圳發(fā)展。

毫無(wú)進(jìn)步與創(chuàng)新。5、文化沙漠酒店可以為顧客創(chuàng)造多種文化：建筑文化、服務(wù)文化、管理文化、產(chǎn)品文化。但很多新建酒店的設(shè)計(jì)缺少主題，過(guò)分追求時(shí)尚，是大量資金、新產(chǎn)品、新材料、新技術(shù)的堆砌和拼湊，整個(gè)設(shè)計(jì)沒(méi)有靈魂、沒(méi)有特色。近年來(lái)，五朝設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)不斷突破自我，逐步實(shí)現(xiàn)從建筑、景觀、室內(nèi)、機(jī)電、燈光、軟裝配飾等“一體化”整合設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)作品主要涵蓋品牌酒店及會(huì)所、主題文化酒店及度假村、民宿、地產(chǎn)、私人定制等領(lǐng)域，F(xiàn)DD五朝國(guó)際正在朝著讓中國(guó)設(shè)計(jì)走向世界的目標(biāo)奮勇拼搏。FDD五朝團(tuán)隊(duì)至今的項(xiàng)目遍及全球，相繼在迪拜、沙特、英國(guó)、馬爾代夫、南非、喀麥隆、阿爾及利亞、尼日利亞、柬埔寨等國(guó)家完成多個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目專(zhuān)案工作，并為STARWOOD喜達(dá)屋、IHG洲際、HILTON希爾頓、ACCOR雅高、WYNDHAM溫德姆等國(guó)際品牌，在國(guó)內(nèi)外各地成功完成多個(gè)五星級(jí)酒店專(zhuān)案設(shè)計(jì)。五朝團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的每一個(gè)作品都是各自精神的體現(xiàn)，那種文化與自然的結(jié)合、那種特定的氣氛和意境，引導(dǎo)著設(shè)計(jì)的潮流。甚至局部裝飾與酒店的整個(gè)氛圍很不協(xié)調(diào)。大部分酒店用品也都沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，而是由供應(yīng)商設(shè)計(jì)或直接從市場(chǎng)上采購(gòu)，因此多為通版產(chǎn)品。通版產(chǎn)品能滿(mǎn)足產(chǎn)品的基本功能。

節(jié)約資源能源的時(shí)代要求。為什么好山總是配有一湖清水，這是我國(guó)有著悠久歷史傳統(tǒng)的"風(fēng)水學(xué)說(shuō)"，它是水潤(rùn)土、土生木、木成林、林生氧、氧密化成負(fù)離子，人居于此長(zhǎng)壽健康（人杰地靈出奇才），是體現(xiàn)人與自然和諧"共生、共存、共樂(lè)、共享、共雅"的五大特征，這是有山水樓盤(pán)的特別之處。風(fēng)水先祖劉伯溫曾斷言，曰："山而無(wú)水潤(rùn)，貧脊也"。這是對(duì)光頭山而沒(méi)有水托的評(píng)說(shuō)。又曰："水潤(rùn)而無(wú)山者，有靈而無(wú)容勢(shì)。"這是對(duì)有水源而無(wú)山靠的雖有靈氣即無(wú)權(quán)勢(shì)的寓意。中國(guó)人信風(fēng)水是有其道理的，坐擁背山環(huán)水，眼前目極遠(yuǎn)眺，開(kāi)闊舒懷，屋內(nèi)通風(fēng)循環(huán)，自然采光，何不是上好風(fēng)水？2：設(shè)計(jì)和質(zhì)量房乃百年大計(jì)，質(zhì)量和設(shè)計(jì)頭等大事，首先談設(shè)計(jì)，需要外型優(yōu)美大氣，適當(dāng)?shù)某?，線條流暢，色彩的配搭和諧穩(wěn)重。套內(nèi)設(shè)計(jì)空間實(shí)用不浪費(fèi)，功能明晰，秘密性強(qiáng)，互不干擾，給業(yè)主以足夠的隱私權(quán)。在質(zhì)量方面注重選材用料，堅(jiān)硬耐久不過(guò)時(shí)的外墻為，屋內(nèi)墻體垂直不裂，樓板樓頂不裂無(wú)縫為上好，市場(chǎng)上推出的新外墻體涂料，一時(shí)間各發(fā)展商為降低開(kāi)發(fā)成本廣泛應(yīng)用，廣州為迎九運(yùn)在主要路段街區(qū)穿衣戴帽，外墻都涂上了面貌一新，但經(jīng)過(guò)半年時(shí)間的實(shí)踐，問(wèn)題就來(lái)了，掉塊的、水漬變花的。周青先生是國(guó)家一級(jí)燈光設(shè)計(jì)師，深圳開(kāi)放40周年燈光設(shè)計(jì)創(chuàng)新人物，廣東省裝飾行業(yè)嶺南工匠獲得者。

遵從以上2+3的表述總章法和表述的總源頭，當(dāng)然至于流行市面各類(lèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格和表現(xiàn)形式，我認(rèn)為都是一種被人們認(rèn)可獨(dú)特的設(shè)計(jì)表述語(yǔ)言。也可能是一種比較成熟的語(yǔ)言，就像人們認(rèn)同的流行歌手演唱風(fēng)格。當(dāng)然風(fēng)格和個(gè)性既有共性的東西又是個(gè)性的使然。風(fēng)格與風(fēng)格之間，個(gè)性與個(gè)性之間，相似與相類(lèi)之間那肯定是不盡相同的。比如說(shuō)人的性格有直爽的像竹桶到豆子的表述，也有坦然而有邏輯性的表述，同時(shí)也有坦率而深層處世不驚的穩(wěn)重表述。同樣是直來(lái)直去的個(gè)性語(yǔ)言，但仔細(xì)觀察，每種表述的個(gè)性色彩卻是微妙的。其實(shí)個(gè)性空間設(shè)計(jì)的語(yǔ)言也一樣，設(shè)計(jì)師能否發(fā)現(xiàn)抓住或者提煉概括個(gè)性語(yǔ)言才是重要的。別墅設(shè)計(jì)自然空間別墅由于自身獨(dú)特的地理位置和環(huán)境導(dǎo)致別墅的自然空間要優(yōu)于任何住宅。隨著佳別墅標(biāo)準(zhǔn)反復(fù)討論和論證以及市場(chǎng)對(duì)別墅后論證的出臺(tái)，別墅的自然環(huán)境屬性放在衡量別墅價(jià)值的。同樣在別墅設(shè)計(jì)理念的梳理上，其學(xué)術(shù)價(jià)值也日顯高漲。別墅的自然環(huán)境，別墅的自然陽(yáng)光，空氣和空間一時(shí)間顯得特別珍貴，這些稀缺資源，面對(duì)像上海大都市這樣充滿(mǎn)鋼筋混凝土森林，充滿(mǎn)城市噪音，空氣污染嚴(yán)重的。如果還未意識(shí)到自然環(huán)境和環(huán)保對(duì)人類(lèi)健康的重要性。專(zhuān)業(yè)燈光設(shè)計(jì)公司FDD五朝國(guó)際設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)在酒店燈光設(shè)計(jì)中，將現(xiàn)代科技與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化完美地融合在作品中。廣州娛樂(lè)燈光設(shè)計(jì)大師

燈光設(shè)計(jì)在燈光設(shè)計(jì)中尤為重要，F(xiàn)DD五朝設(shè)計(jì)專(zhuān)注于頂奢空間的燈光設(shè)計(jì)。珠海建筑燈光設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)

目前這類(lèi)產(chǎn)品主要存在于成立的公寓頂層，在別墅區(qū)中還比較少。別墅設(shè)計(jì)，是針對(duì)極少數(shù)消費(fèi)者，位置尊貴、量身設(shè)計(jì)、售價(jià)昂貴、設(shè)施先進(jìn)、功能齊全，用于純居住的、高質(zhì)量的滿(mǎn)足居住者的安全感、舒適感、和私密性的住宅。別墅無(wú)疑是提供給成功人士居住和使用的，富豪們所追求的是一種與眾不同的生活方式，偏好追求并擁有稀缺的資源，這就是為什么那么多的富人會(huì)對(duì)美國(guó)比利華山莊、棕櫚灘、香港淺水灣情有獨(dú)鐘，并對(duì)能夠在此擁有一套住宅而樂(lè)此不疲，因?yàn)檫@些地方有不可再生、不能復(fù)制的海景和山景等自然資源，符合他們的身份和癖好——即極少數(shù)人擁有極為珍惜的物質(zhì)資源，就如同他們渴望擁有鉆石、擁有大師設(shè)計(jì)的常人不敢問(wèn)津的時(shí)裝以及生產(chǎn)數(shù)量極為有限的名車(chē)等物品一樣。談完了什么是別墅，接下來(lái)我們要談的別墅的室內(nèi)設(shè)計(jì)，別墅所具有的特性：城市性；稀缺資源的獨(dú)占性；低密度性和舒適性；裝修和裝飾的豪華性；物業(yè)管理的尊貴性；適度超前與可持續(xù)性。別墅設(shè)計(jì)主要觀點(diǎn)編輯觀點(diǎn)一：人性的關(guān)懷國(guó)內(nèi)大多數(shù)的別墅設(shè)計(jì)，雖然富麗堂皇，但卻總有點(diǎn)高處不勝寒的感覺(jué)，步入其中只感覺(jué)到豪華，然而卻感受不到家居的溫馨及人間煙火的氣息。珠海建筑燈光設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)