火葬曾被認(rèn)為是文明的象征，所以延申了火葬場(chǎng)?？催^(guò)金庸小說(shuō)的朋友，應(yīng)該都對(duì)天龍八部里面的王夫人印象深刻。王夫人比較大的特點(diǎn)就是動(dòng)不動(dòng)就要把人做成花肥，段譽(yù)沒(méi)有變成花肥也真是不容易?？催^(guò)這一段的人，恐怕都會(huì)覺(jué)得這樣的事情太過(guò)殘忍了。別說(shuō)是活人，就算是自然死亡，被人如此對(duì)待也是難以接受的。但是將來(lái)替代火化的一個(gè)重要方向，恐怕就是被制作成肥料了。如果讓你選擇，你是選擇火化，還是成為肥料呢？很多人都知道，火化早是印度人傳播出來(lái)的，這跟印度的宗教信仰有關(guān)。但是，很長(zhǎng)一段時(shí)間，在世界上絕大多數(shù)地區(qū)還是難以接受這樣的處理方式。直到19世紀(jì)，歐洲人發(fā)現(xiàn)土葬會(huì)帶來(lái)疾病的傳播，火葬卻可以消除傳染病的傳播隱患。1873年焚化爐走進(jìn)了世博會(huì)，1874年，現(xiàn)代人的火化歷史正式開始了。歐洲人覺(jué)得，只有火化才是安全的處理方式。這種觀點(diǎn)逐漸在世界范圍內(nèi)傳播開來(lái)。建國(guó)后，中國(guó)也定下了火化的基本原則，從一定程度上也減少了耕地的占用。骨灰潔白如雪，捧在手心，卻再也觸不到那份熟悉的溫度。黃圃鎮(zhèn)火葬場(chǎng)喪事流程

   火葬場(chǎng)退出，有沒(méi)有什么好技術(shù)替代呢？還是重新回到大規(guī)模土葬嗎？回到大規(guī)模土葬，顯然是不現(xiàn)實(shí)的，目前我了解到有三類技術(shù)可以替代，不知道你更愿意接受哪一種呢？第一種是前面介紹過(guò)的液氮保存，留待技術(shù)發(fā)達(dá)了再?gòu)?fù)活。要想體驗(yàn)這種服務(wù)，一方面得多掙錢，另一方面還需要能爭(zhēng)取到體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。而且這項(xiàng)技術(shù)顯然不可能大范圍推廣，只能給少數(shù)人服務(wù)。第二種是液化處理。所謂液化處理就是用腐蝕性的溶液來(lái)消化，把身體變成溶液，一般是氫氧化鉀或氫氧化鈉溶液做消化液。當(dāng)然消化完骨骼還是可以保留下來(lái)的，需要單獨(dú)粉碎才能變成骨灰。這項(xiàng)技術(shù)的好處是，不需要燃燒，幾乎不會(huì)產(chǎn)生有毒氣體和二氧化碳排放，水解以后的液體還可以制作成肥料進(jìn)入生態(tài)圈，是一種比較環(huán)保的技術(shù)。至于大家是否能接受就得看大家自己的選擇了。這里難令人接受的是，溶液終會(huì)變成肥料，而且是把不同人的溶液混合到一起去制作肥料，不知道你能不能接受。雖然沒(méi)有經(jīng)過(guò)焚燒，但是這種方法也是很衛(wèi)生的，不用擔(dān)心病毒的傳播，因?yàn)樵趶?qiáng)堿的作用下，病毒也會(huì)變成氨基酸和核苷酸的，不可能再有傳染性。橫欄鎮(zhèn)火葬場(chǎng)葬禮全套專業(yè)禮儀團(tuán)隊(duì)，以莊重儀式送別逝者一程。

   在火葬場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)，如果逝者生前患有甲亢或者胃腸疾病，去世后遺體火化耗時(shí)比較短，因?yàn)檫@樣的老人生前體格瘦小。如果老人生前是肝腹水患者，去世后體內(nèi)蓄積的水分比較多，這樣的遺體火化時(shí)耗費(fèi)的時(shí)間比較長(zhǎng)。此外，遺體火化時(shí)間的長(zhǎng)短與逝者骨質(zhì)、體格、冷藏時(shí)間長(zhǎng)短也有很大的關(guān)系。遺體在冷藏室冷藏的時(shí)間越長(zhǎng)，遺體時(shí)如果解凍不徹底，火化時(shí)耗費(fèi)的時(shí)間就比較長(zhǎng)。還有就是體格大、骨質(zhì)密的遺體火化要比體格小、骨質(zhì)疏的遺體火化耗費(fèi)的時(shí)間要長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)左右的火化，遺體終會(huì)變成一具白骨，而不是人們常說(shuō)的“化成灰”。從白骨化成灰需要一個(gè)人工過(guò)程。那就是火化師傅（家屬有撿灰需求的，可以親自將親人的骨灰敲碎）用木質(zhì)小錘（鐵錘影響骨質(zhì)質(zhì)量）把整具白骨一點(diǎn)點(diǎn)敲碎，然后裝入準(zhǔn)備好的骨灰袋，交由在取灰處等待的家屬。

如果不信迷信這個(gè)工作也沒(méi)有什么可怕的，但主要是心態(tài)，你天天看不到笑臉，身邊的人也會(huì)避違和你在一起，你的性格就會(huì)變成孤僻，這樣日復(fù)一日，基本上身邊沒(méi)有朋友，更別說(shuō)娶老婆了，我們老家農(nóng)村弄死人的那種陰陽(yáng)師，也是一臉?biāo)莱脸恋?，知道的基本沒(méi)人和他坐同桌吃飯，說(shuō)他身上有股怪味。長(zhǎng)這么大，去過(guò)一次殯儀館，火葬場(chǎng)，里面都是冷冰冰的，有一種怪異，這份工作誰(shuí)做的下也是相當(dāng)膽大，工資高也是人家應(yīng)得的，畢竟這不是每個(gè)人都能從事的崗位。在火葬場(chǎng)工作很嚇人嗎？

不同地區(qū)火葬場(chǎng)存在一定差異。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，火葬場(chǎng)設(shè)施先進(jìn)，服務(wù)種類豐富，可能配備火化爐、豪華告別廳，提供個(gè)性化殯葬服務(wù)套餐。而在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后地區(qū)，火葬場(chǎng)設(shè)備和服務(wù)可能相對(duì)基礎(chǔ)。在少數(shù)民族聚居區(qū)，火葬場(chǎng)會(huì)尊重當(dāng)?shù)孛褡鍤浽崃?xí)俗，如一些民族有特定入殮儀式，火葬場(chǎng)會(huì)預(yù)留相應(yīng)空間和時(shí)間，滿足民族特色殯葬需求。

火葬場(chǎng)在現(xiàn)代殯葬文化中承載著特殊意義。它是生命旅程的還有就是一站，見(jiàn)證著逝者告別世界。在這里，家屬完成與親人的還有就是告別，火葬場(chǎng)的莊重環(huán)境和規(guī)范流程，給予生者情感寄托。同時(shí)，它也反映了社會(huì)對(duì)生命終結(jié)的處理方式，從傳統(tǒng)土葬為主到現(xiàn)代火葬普及，體現(xiàn)了社會(huì)文明進(jìn)步，蘊(yùn)含著對(duì)生命尊重和對(duì)生死觀念的演變。 專業(yè)司儀主持告別儀式，傳遞溫暖與慰藉。沙鎮(zhèn)火葬場(chǎng)法事一條龍服務(wù)

個(gè)性化靈堂布置服務(wù)，承載對(duì)親人的深切思念。黃圃鎮(zhèn)火葬場(chǎng)喪事流程

其實(shí)這是不同先進(jìn)程度的火化爐造成的，在過(guò)去火化技術(shù)不夠先進(jìn)的前提下，火化遺體的效率比較低下，而且需要火葬場(chǎng)的火化師進(jìn)行一些“不體面”的操作，才能提高避免火化時(shí)發(fā)生意外，翻動(dòng)遺體也是為了提供火化效率。而在，大部分殯儀館已經(jīng)采用先進(jìn)的火化爐，火化過(guò)程更加高效，也更加文明?；鸹瘞煂⑦z體推進(jìn)火化爐后，只需要根據(jù)遺體的大小胖瘦設(shè)置好參數(shù)，按下啟動(dòng)按鈕，火化就會(huì)自動(dòng)進(jìn)行。整個(gè)火化期間不需要火化師進(jìn)行人工干預(yù)，整個(gè)火化過(guò)程大約半個(gè)小時(shí)就能完成。不僅如此，殯儀館還會(huì)提供“揀骨灰”的服務(wù)，允許親屬親自裝斂逝者的骨灰。黃圃鎮(zhèn)火葬場(chǎng)喪事流程