在副科方面，比如音樂(lè)和體育，中國(guó)的應(yīng)試教育里它們是可有可無(wú)的，但在國(guó)際學(xué)校這是一門(mén)專(zhuān)業(yè)，不僅有相關(guān)的活動(dòng)和課程，還經(jīng)常在國(guó)內(nèi)外有大型的演出活動(dòng)。孩子們可以在自己喜歡的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展，對(duì)于他們開(kāi)闊眼界是非常有用的，這也會(huì)對(duì)他們的一生起作用。除了音樂(lè)，學(xué)校還會(huì)開(kāi)設(shè)繪畫(huà)、雕塑等很多課程，讓孩子在知識(shí)之外更有發(fā)展。綜合能力在課程以外，更重要的是，國(guó)際學(xué)校啟發(fā)了孩子的思考能力，讓他們有了批判性思維的能力。孩子們一起做各種項(xiàng)目，不是接受考試，而是考核，并不以單一的成績(jī)作為標(biāo)準(zhǔn)，而是綜合考量。即使是考試，也有很大一部分是以實(shí)務(wù)成績(jī)?yōu)橹鳌Ｔ诠W(xué)校，一個(gè)不喜歡數(shù)學(xué)的孩子可能上不了大學(xué)，但在國(guó)際學(xué)校，他可能有更大的發(fā)展。有的學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)?cè)诠⒋髮W(xué)不算撥尖的，尤其是與那些上奧數(shù)班的學(xué)生對(duì)比。但在國(guó)際學(xué)校里，甚至可以**學(xué)校去比賽。對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，了解基本的數(shù)學(xué)知識(shí)就可以了，不一定人人都要學(xué)那么深，都成為數(shù)學(xué)專(zhuān)家。當(dāng)然，并不是說(shuō)所有孩子都適合國(guó)際學(xué)校，但是至少它提供了一種體制之外的選擇，對(duì)于孩子的發(fā)展是有幫助的。在傳統(tǒng)的中國(guó)式教育中，家長(zhǎng)們一定要揚(yáng)長(zhǎng)避短，避免以上那些行為。但具體如何選擇。 所謂“國(guó)際教育”是指與世界主流文化和價(jià)值觀所接軌的人才培養(yǎng)模式。浙江教育指導(dǎo)

20世紀(jì)80年代，國(guó)際合作獲得了新的意義，即非意識(shí)形態(tài)化。世界經(jīng)濟(jì)的重建和世界市場(chǎng)的建立成為促進(jìn)國(guó)際合作的主要力量，決定著高等教育的國(guó)際化進(jìn)程。在20世紀(jì)***的25年里，國(guó)際學(xué)生的流動(dòng)數(shù)量增長(zhǎng)了300%，全新的國(guó)際合作形式出現(xiàn)。***的高等教育國(guó)際化除了表現(xiàn)在大學(xué)生和教師的流動(dòng)之外，還表現(xiàn)在課程和教學(xué)計(jì)劃的**、科研領(lǐng)域的合作、開(kāi)放的遠(yuǎn)程教育等方面。高等教育國(guó)際化的優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)，即資源的整合。國(guó)際化可以夯實(shí)參與者的知識(shí)基礎(chǔ)，拓寬科研探索的路徑，豐富教學(xué)的內(nèi)容。外國(guó)大學(xué)生和學(xué)者的到來(lái)拓寬了本國(guó)大學(xué)生及教師的文化視野。培養(yǎng)外國(guó)大學(xué)生甚至可以影響本國(guó)的發(fā)展，促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)和***的穩(wěn)定。同時(shí)對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)也有重要意義，每個(gè)參加國(guó)際教育交流的人都會(huì)自覺(jué)地、下意識(shí)地提高自己的能力，從而結(jié)識(shí)不同的人并與他人共事，理解文化主位和道德形象之間的思維區(qū)別，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和知識(shí)的缺乏，能夠進(jìn)行跨文化交流、換位思考，有能力改變自我認(rèn)知，透過(guò)跨文化視角審視自己的國(guó)家。除此之外，也可以幫助學(xué)生擁有研究其他文化的深厚知識(shí)，掌握在其他社會(huì)發(fā)揮作用的必要技能（如技能、手藝）。 溫州教育哪家好“理想教育”應(yīng)重視學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和教師與家長(zhǎng)的溝通，不斷提升教師理論水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

事實(shí)上，全世界“統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者現(xiàn)在都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：為了使和平和**能夠具體化，單單提及和平的理想和要求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而需要某種形式的教育以建立持久的和平和國(guó)際理解?！倍糁迫祟?lèi)的***，實(shí)現(xiàn)持久和平的根本途徑，不僅*是簽訂***停戰(zhàn)條約，也不僅*是放棄***、宣布中立，而是通過(guò)教育的途徑培育人類(lèi)“真正理解”的理念，發(fā)展其追求持久和平的人性。正如****所言“在人們的心靈深處構(gòu)建捍衛(wèi)和平的屏障，是消滅***的根本方法”。因此，國(guó)際理解教育體現(xiàn)著教育在捍衛(wèi)和平，促進(jìn)文化之間的相互理解，克服這種異化的國(guó)際教育的內(nèi)在弊端，遏制***上行使的重大使命。

臺(tái)州市雙語(yǔ)學(xué)校創(chuàng)辦于2003年，是**為提升教育品位，為促進(jìn)臺(tái)州教育與世界接軌創(chuàng)辦的國(guó)有民辦精品學(xué)校。臺(tái)州市雙語(yǔ)學(xué)校通過(guò)考察、比較不同學(xué)校國(guó)際課程模式，于2016年與英國(guó)較大的頒證機(jī)構(gòu)、英國(guó)獲頒學(xué)術(shù)類(lèi)考試和職業(yè)教育資格的英國(guó)愛(ài)德思國(guó)家職業(yè)學(xué)歷與學(xué)術(shù)考試局(Edexcel)合作，成為臺(tái)州市的英國(guó)愛(ài)德思考試局授權(quán)的A-Level國(guó)際課程中心。學(xué)校還引進(jìn)了國(guó)際課程與評(píng)估體系A(chǔ)QA(TheAssessmentandQualificationsAlliance)。2018年，學(xué)校獲得英國(guó)國(guó)家考試局(牛津AQA)國(guó)際考試中心授權(quán)，成為臺(tái)州市牛津國(guó)際課程學(xué)習(xí)與測(cè)試中心。學(xué)校注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和潛能的挖掘，追求“輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量”的辦學(xué)實(shí)效。特別是英語(yǔ)教學(xué)碩果累累，選修課程門(mén)類(lèi)眾多，可供學(xué)生自主多元選擇。未來(lái)幾年，學(xué)校將與省內(nèi)外結(jié)成教育共同體，使學(xué)校辦學(xué)躋身于品牌學(xué)校的行列，并逐步實(shí)現(xiàn)“國(guó)內(nèi)，省內(nèi)”的辦學(xué)目標(biāo)。學(xué)校注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和潛能的挖掘，追求“輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量”的辦學(xué)實(shí)效。特別是英語(yǔ)教學(xué)碩果累累，選修課程門(mén)類(lèi)眾多，可供學(xué)生自主多元選擇。未來(lái)幾年，學(xué)校將與省內(nèi)外結(jié)成教育共同體，使學(xué)校辦學(xué)躋身于品牌學(xué)校的行列，并逐步實(shí)現(xiàn)“國(guó)內(nèi)，省內(nèi)”的辦學(xué)目標(biāo)。 伴隨著“SLS，here we are”的口號(hào)，綠城育華教育集團(tuán)首屆學(xué)生***峰會(huì)在漢基黑匣子開(kāi)幕。

教育(Education)狹義上指專(zhuān)門(mén)組織的學(xué)校教育;廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。拉丁語(yǔ)educare是西方"教育"一詞的來(lái)源，意思是"引出"?？萍假x能教育，教育是為了未來(lái)培養(yǎng)人才。教育需要新的信息技術(shù)，AI賦能教育，讓AI走進(jìn)未來(lái)的課堂。教育又是一種思維的傳授，而人因?yàn)槠渥陨淼囊庾R(shí)形態(tài)，又有著另樣的思維走勢(shì)，所以，教育當(dāng)以客觀、公正的意識(shí)思維教化于人，如此，人的思維才不至于過(guò)于偏差，并因思維的豐富而逐漸成熟、理性，并由此走向理性的自我和擁有正確的思維認(rèn)知，這就是教育的根本所在。教育也是一種教書(shū)育人的過(guò)程，可將一種客觀的理解教予他人，而后在自己的生活經(jīng)驗(yàn)中得以自己所認(rèn)為的價(jià)值觀。教育，是一種提高人的綜合素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。另外，海外教育中的授課方式、實(shí)踐項(xiàng)目和課外活動(dòng)也是吸引他們?nèi)チ魧W(xué)的優(yōu)勢(shì)。浙江教育哪些優(yōu)勢(shì)

亦聯(lián)教育在國(guó)際高中課程的引進(jìn)、研發(fā)、實(shí)施與管理方面 積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。浙江教育指導(dǎo)

至少是在當(dāng)前的歷史條件下，由于各種歷史的和現(xiàn)實(shí)的原因西方發(fā)達(dá)國(guó)家處于主導(dǎo)地位，而第三世界國(guó)家卻主要處在不利的地位上。對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育國(guó)際化則是他們通過(guò)影響發(fā)展中國(guó)家教育現(xiàn)代化進(jìn)程，使現(xiàn)存不平等的世界秩序固定化的過(guò)程。對(duì)第三世界國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育國(guó)際化更多的是一種引進(jìn)西方發(fā)達(dá)國(guó)家教育經(jīng)驗(yàn)和教育模式的過(guò)程；而其本民族的教育傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)卻面臨著重重危機(jī)。正如**教科文組織總干事馬約爾教授1998年6月在歐洲第二屆社會(huì)科學(xué)大會(huì)上也提出：“在全球化的進(jìn)程中，少數(shù)人是全球化‘化人者’，多數(shù)人則是‘被化者’。包括有些西方學(xué)者也擔(dān)心，如果信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)設(shè)施及其控制過(guò)程過(guò)于集中；也可能會(huì)出現(xiàn)‘新的信息或文化殖民主義’”。不少發(fā)展中國(guó)家在剛**后，為改造殖民地時(shí)代從宗主國(guó)移植過(guò)來(lái)的教育模式，實(shí)現(xiàn)本土化，強(qiáng)調(diào)民族特色，剛剛有所進(jìn)展又面臨國(guó)際化的浪潮，要在兩者之間求得新的平衡感到并非易事，甚至茫然。 浙江教育指導(dǎo)

杭州亦聯(lián)教育科技有限公司專(zhuān)注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大。公司目前擁有較多的高技術(shù)人才，以不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，加快企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。公司以誠(chéng)信為本，業(yè)務(wù)領(lǐng)域涵蓋A-level課程，AP課程，ACT課程，GAC課程，我們本著對(duì)客戶負(fù)責(zé)，對(duì)員工負(fù)責(zé)，更是對(duì)公司發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，爭(zhēng)取做到讓每位客戶滿意。一直以來(lái)公司堅(jiān)持以客戶為中心、A-level課程，AP課程，ACT課程，GAC課程市場(chǎng)為導(dǎo)向，重信譽(yù)，保質(zhì)量，想客戶之所想，急用戶之所急，全力以赴滿足客戶的一切需要。