國際化已經(jīng)成為教育發(fā)展的一種全球性趨勢，它不僅是一種教育理想，而且是一種正在全球范圍內(nèi)展開的教育實(shí)踐活動。教育國際化無疑促進(jìn)了各國教育市場、人才資源和文化資源共享，為人類跨國界、跨民族和跨文化的交流提供了可能；同時(shí)它也是一個充滿矛盾的過程，單一與多樣、國際化與本土化、特殊與普遍等矛盾和悖論都同時(shí)并存于世界教育**和社會發(fā)展之中。教育國際化的**是國際理解教育，我們必須重視國際理解教育，構(gòu)建起與國際理解教育相互聯(lián)系的新機(jī)制，以順應(yīng)教育國際化的浪潮。在科技與信息迅速發(fā)展的***，國際化已經(jīng)成為教育發(fā)展的一種全球性趨勢，它不僅是一種教育理想，而且是一種正在全球范圍內(nèi)展開的教育實(shí)踐活動。如果從活動的過程這個角度來看，教育國際化的思想在西方可以追溯到古希臘時(shí)期，那時(shí)智者們到處游學(xué)，講授希臘的雄辯術(shù)，當(dāng)時(shí)的學(xué)者也普遍認(rèn)為教育本身就具有國際性人類社會實(shí)踐活動，其基本原因在于知識具有普遍性?，F(xiàn)代意義上的大學(xué)自產(chǎn)生之日起，就具有一定的國際性。中世紀(jì)歐洲的大學(xué)薈萃了世界許多國家和地區(qū)的學(xué)生與名流，無論是師生構(gòu)成，還是教學(xué)內(nèi)容、教育方式，都具有跨民族、跨國界的特點(diǎn)。然而16世紀(jì)歐洲的基督教**運(yùn)動及民族國家的興起。 教育也是一種教書育人的過程，可將一種**客觀的理解教予他人。臺州有哪些教育模式

面對這樣一股世界性人類社會發(fā)展的潮流，在面向未來、面向世界、面向科技發(fā)展的新時(shí)代里，教育必須迎接這一挑戰(zhàn)。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展要求未來的勞動者不僅在同一國家范圍內(nèi)流動和發(fā)展，而且還要求他們能參加各國之間乃至世界范圍內(nèi)各領(lǐng)域的合作和競爭。我們每一個個體、每一個行業(yè)，乃至每一個民族、國家，都不可能把自己封閉在一個狹小的空間中進(jìn)行發(fā)展，必須把我們每一個個人、每一項(xiàng)事業(yè)，甚至一個民族，放在全球世界背景下去看待、去規(guī)劃、去建設(shè)、去發(fā)展。全球化時(shí)代的到來，它直接影響著我們每一個人的生活方式和思維方式，它要求每個社會成員具有**基本的全球意識、國際視野，要有一種開放的思維方式，要從小養(yǎng)成良好的國際意識、初步形成國際理解的態(tài)度與技能，只有這樣，我們才能去競爭，去迎接各種挑戰(zhàn)。 臺州有哪些教育交流來自全球13個國家地區(qū)的友好學(xué)校入場和致辭后，教育集團(tuán)總經(jīng)理陳?？讼壬奸_幕。

20世紀(jì)80年代，國際合作獲得了新的意義，即非意識形態(tài)化。世界經(jīng)濟(jì)的重建和世界市場的建立成為促進(jìn)國際合作的主要力量，決定著高等教育的國際化進(jìn)程。在20世紀(jì)***的25年里，國際學(xué)生的流動數(shù)量增長了300%，全新的國際合作形式出現(xiàn)。***的高等教育國際化除了表現(xiàn)在大學(xué)生和教師的流動之外，還表現(xiàn)在課程和教學(xué)計(jì)劃的**、科研領(lǐng)域的合作、開放的遠(yuǎn)程教育等方面。高等教育國際化的優(yōu)勢顯而易見，即資源的整合。國際化可以夯實(shí)參與者的知識基礎(chǔ)，拓寬科研探索的路徑，豐富教學(xué)的內(nèi)容。外國大學(xué)生和學(xué)者的到來拓寬了本國大學(xué)生及教師的文化視野。培養(yǎng)外國大學(xué)生甚至可以影響本國的發(fā)展，促進(jìn)本國經(jīng)濟(jì)和***的穩(wěn)定。同時(shí)對個人來說也有重要意義，每個參加國際教育交流的人都會自覺地、下意識地提高自己的能力，從而結(jié)識不同的人并與他人共事，理解文化主位和道德形象之間的思維區(qū)別，認(rèn)識到學(xué)習(xí)動機(jī)和知識的缺乏，能夠進(jìn)行跨文化交流、換位思考，有能力改變自我認(rèn)知，透過跨文化視角審視自己的國家。除此之外，也可以幫助學(xué)生擁有研究其他文化的深厚知識，掌握在其他社會發(fā)揮作用的必要技能（如技能、手藝）。

國際學(xué)校的課程設(shè)置一般可分為“國際課程”、“本國課程”、“組合型課程”以及“中文課程”?！皣H課程”以英語為教學(xué)語言，采用英美式教學(xué)方式；“本國課程”是為來自不同國家的學(xué)生以母語和本國教學(xué)大綱為藍(lán)本進(jìn)行教學(xué)；“組合型課程”采用的是中西方結(jié)合的課程。國際學(xué)校的教學(xué)方式本國式教學(xué)方式本國式教學(xué)方式主要存在于外籍人士開辦的國際學(xué)校中。此類國際學(xué)校有兩種教學(xué)方式：一種是美式教育，采用英語授課，學(xué)生上課實(shí)行“走班制”；另一種是歐式教育和東方式教育，采用本國語言授課。組合型教學(xué)方式組合型教學(xué)方式主要存在與當(dāng)?shù)貙W(xué)校開設(shè)的國際部。此類國際學(xué)校采用的是按年級或“走班制”的教學(xué)形式，教師用英語、中文或雙語授課。中國式教學(xué)方式此類學(xué)校是中國本地學(xué)校，他們是完全按照教學(xué)大綱的要求對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，來此類學(xué)校學(xué)習(xí)的外國小留學(xué)生必須接受全中國式的教育。因此，這種教學(xué)方式特別適用于那些華裔留學(xué)生或有著相當(dāng)漢語基礎(chǔ)的留學(xué)生。 讓教育為文明傳承和創(chuàng)造服務(wù)，培養(yǎng)為人類和平與發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量的、懷揣遠(yuǎn)大理想和志向的時(shí)代新人。

不少人覺得，“國際化教育”就是引進(jìn)原汁原味的國外課程，加上洋校長和外教。在上外西外外國語學(xué)校總校長林敏看來，真正的國際化教育，是要關(guān)注“人”的生長與發(fā)展。在雙語或多語能力之外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生根扎母語文化的自信自尊但不自大的寬廣胸懷和一種同理心，包容力和對多元文化的理解和勝任力。**近在一些國際教育的論壇上，與中外同行以及家長分享討論了關(guān)于國際教育的各種問題與困惑，其中不少問題和家長的焦慮實(shí)際上源于對國際化教育內(nèi)涵的片面或淺層理解。我們不少業(yè)內(nèi)人士和家長總覺得，國際化教育一定要全盤引進(jìn)“原汁原味”的西方課程，不是IB，就是A-Level,然后一定要有洋校長，比較好所有任課老師都是外教，學(xué)期時(shí)間及節(jié)假日安排，課堂規(guī)范，教學(xué)教研管理，全是英美學(xué)校一套，這樣“洋、高、尚”，才有“國際范兒”。 所謂“國際教育”是指與世界主流文化和價(jià)值觀所接軌的人才培養(yǎng)模式。麗水精英教育

他們將以廣博的語言知識和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生提供質(zhì)量的日語教育。臺州有哪些教育模式

學(xué)者們從不同的角度對教育國際化給予了不同的解釋。其中有代表性的解釋主要有以下四種：一是從各種各樣的具體活動出發(fā)來描述教育國際化。這些活動主要包括課程的**、人員的國際交流、技術(shù)援助、合作研究等等。二是從培育發(fā)展學(xué)生、教師和其他雇員的新技能、態(tài)度和知識的角度來界定國際化，它側(cè)重的是人而不是學(xué)?；顒踊蚪M織管理方面的問題。三是從高等院校形成國際性的精神氣質(zhì)的角度界定教育國際化。精神氣質(zhì)方法側(cè)重的是在那些注重和支持跨文化的、國際的觀點(diǎn)和**性的大學(xué)和學(xué)院中，形成發(fā)展國際的精神氣質(zhì)與文化氛圍。四是從過程的角度界定教育國際化。這種方法把國際化看作是將國際的維度或觀念融入到高等學(xué)校的各主要功能之中的過程。各種各樣的學(xué)術(shù)活動、組織策略等都是這一過程的組成部分。這是目前界定國際化的**為***的一種方法。國際教育發(fā)展委員會認(rèn)為，教育國際化就是要求教育“反映出各國共同的抱負(fù)、問題和傾向，反映出它們走向同一目的的行為。其必然的結(jié)果則是各國**和各個民族之間的基本團(tuán)結(jié)”；“在消除了偏見與沉默的情況下，以一種真正的國際精神發(fā)展相互間的接觸。 臺州有哪些教育模式

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