澳洲留學(xué)教育方式別具一格澳大利亞讀書(shū)，畢業(yè)的孩子在找工作的過(guò)程中就會(huì)從容很多，因?yàn)樵缭趯W(xué)校里面就已經(jīng)接觸了相應(yīng)的工作內(nèi)容，更能夠適應(yīng)并且勝任這個(gè)工作;另外，雖然澳洲不斷調(diào)整移民政策來(lái)促進(jìn)自身的發(fā)展強(qiáng)大，但是移民的大門(mén)永遠(yuǎn)都不會(huì)關(guān)閉，因?yàn)?8年經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，澳大利亞作為發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體中***實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的國(guó)家，60%來(lái)自于移民的力量，尤其是近幾年中澳經(jīng)濟(jì)往來(lái)的不斷密切，以后澳洲留學(xué)的畢業(yè)生會(huì)有更多機(jī)會(huì)留在那邊或者回國(guó)發(fā)展。澳洲教學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)主動(dòng)性的要求非常高，學(xué)生除了課堂授課部分，還有很多自主學(xué)習(xí)部分，即使在課堂上，老師也會(huì)要求學(xué)生積極參與相關(guān)課題的討論，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。部分課程需要學(xué)生通過(guò)實(shí)地考察取材，獲得一手?jǐn)?shù)據(jù)和資料來(lái)完成相應(yīng)的作業(yè)要求，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的**能力和實(shí)際動(dòng)手能力。團(tuán)隊(duì)作業(yè)(GROUPASSIGNMENT)是澳洲教育的一大亮點(diǎn)。在澳洲的大學(xué)里，一個(gè)團(tuán)隊(duì)作業(yè)通常需要3-4人合作完成，從查找資料、設(shè)計(jì)文章框架、內(nèi)容分工、制作演講幻燈片，到***的演講，都由一個(gè)團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)完成。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和能力具有現(xiàn)實(shí)意義。 臺(tái)州市雙語(yǔ)學(xué)校是經(jīng)**批準(zhǔn)成立的、在促進(jìn)臺(tái)州教育與世界接軌的戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下創(chuàng)辦的民辦精品學(xué)校。溫州高中教育資源

國(guó)際學(xué)校截然不同的課程體系以高中為例，目前**為主流的課程體系是英聯(lián)邦所采的A-LEVEL課程，和被國(guó)際文憑組織所認(rèn)可的IB(internationalBaccalaureate)課程。此外，還有不少學(xué)校開(kāi)設(shè)AP課程。這是美國(guó)大學(xué)的先修課程，***的高中學(xué)生可選修這些大學(xué)水平的課程，以增強(qiáng)自己申請(qǐng)時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)由于AP的學(xué)分為大多數(shù)美國(guó)高校所承認(rèn)，還可以縮短大學(xué)時(shí)間、節(jié)約學(xué)費(fèi)。學(xué)生壓力小，能獲得智商和情商的***發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)教育體制是一種記憶式教學(xué)，老師教給學(xué)生，學(xué)生背了再還給老師，是一種應(yīng)試教育，對(duì)智商的要求高，但是不注重發(fā)展學(xué)生的情商。而且這種以知識(shí)集成為教學(xué)方式的教育不能適應(yīng)現(xiàn)代時(shí)代的發(fā)展。國(guó)際學(xué)校啟發(fā)了孩子的思考能力，讓他們有了批判性思維的能力孩子們一起做各種項(xiàng)目，不是接受考試，而是考核，并不以單一的成績(jī)作為標(biāo)準(zhǔn)，而是綜合考量。即使是考試，也有很大一部分是以實(shí)務(wù)成績(jī)?yōu)橹鳌?guó)際學(xué)校不只是有利，也有弊，在選擇學(xué)校時(shí)要注意學(xué)校的資格，切莫選擇了不好的學(xué)校。 浙江國(guó)際教育資源雙語(yǔ)學(xué)校引進(jìn)國(guó)際化先進(jìn)的教育教學(xué)理念，推進(jìn)國(guó)際教育本土化進(jìn)程，不斷滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)外學(xué)生對(duì)質(zhì)量教育資源需求。

這不僅需要培養(yǎng)孩子的雙語(yǔ)或多語(yǔ)能力，更重要的是培養(yǎng)他們根扎母語(yǔ)文化的自信自尊但不自大的寬廣胸懷和一種同理心，包容力和對(duì)多元文化的理解和勝任力。這些基本素養(yǎng)，是要在我們中西融合的多元開(kāi)放的課程課堂，校園文化中才能逐漸生成的，這才是國(guó)際化教育的真正內(nèi)涵。西外辦學(xué)這十一年來(lái)，一開(kāi)始就堅(jiān)持這一國(guó)際化辦學(xué)的理念與實(shí)踐，在引進(jìn)國(guó)外質(zhì)量課程資源及外教的同時(shí)，堅(jiān)持上好義務(wù)教育階段的中國(guó)**課程，母語(yǔ)教育與雙語(yǔ)學(xué)習(xí)并不***，母語(yǔ)學(xué)得越扎實(shí)，雙語(yǔ)的發(fā)展才會(huì)有更牢固的基礎(chǔ)。也許中外兩種課程與師資的整合與融合對(duì)我們是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，但恰恰是這種挑戰(zhàn)，帶給我們國(guó)際化教育的一種深層的“內(nèi)在張力”，讓我們的教育不再是局限于單一的角度與視野，讓我們的國(guó)際化教育能通過(guò)多元觀(guān)念、方法、實(shí)踐操作等不斷碰撞互動(dòng)、交流匯合，慢慢讓中外教育質(zhì)量資源形成“互補(bǔ)互惠”，使我們的教育有一個(gè)更開(kāi)放、更包容、可持續(xù)發(fā)展的大平臺(tái)。

國(guó)際化已經(jīng)成為教育發(fā)展的一種全球性趨勢(shì)，它不僅是一種教育理想，而且是一種正在全球范圍內(nèi)展開(kāi)的教育實(shí)踐活動(dòng)。教育國(guó)際化無(wú)疑促進(jìn)了各國(guó)教育市場(chǎng)、人才資源和文化資源共享，為人類(lèi)跨國(guó)界、跨民族和跨文化的交流提供了可能；同時(shí)它也是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的過(guò)程，單一與多樣、國(guó)際化與本土化、特殊與普遍等矛盾和悖論都同時(shí)并存于世界教育**和社會(huì)發(fā)展之中。教育國(guó)際化的**是國(guó)際理解教育，我們必須重視國(guó)際理解教育，構(gòu)建起與國(guó)際理解教育相互聯(lián)系的新機(jī)制，以順應(yīng)教育國(guó)際化的浪潮。在科技與信息迅速發(fā)展的***，國(guó)際化已經(jīng)成為教育發(fā)展的一種全球性趨勢(shì)，它不僅是一種教育理想，而且是一種正在全球范圍內(nèi)展開(kāi)的教育實(shí)踐活動(dòng)。如果從活動(dòng)的過(guò)程這個(gè)角度來(lái)看，教育國(guó)際化的思想在西方可以追溯到古希臘時(shí)期，那時(shí)智者們到處游學(xué)，講授希臘的雄辯術(shù)，當(dāng)時(shí)的學(xué)者也普遍認(rèn)為教育本身就具有國(guó)際性人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其基本原因在于知識(shí)具有普遍性?，F(xiàn)代意義上的大學(xué)自產(chǎn)生之日起，就具有一定的國(guó)際性。中世紀(jì)歐洲的大學(xué)薈萃了世界許多國(guó)家和地區(qū)的學(xué)生與名流，無(wú)論是師生構(gòu)成，還是教學(xué)內(nèi)容、教育方式，都具有跨民族、跨國(guó)界的特點(diǎn)。然而16世紀(jì)歐洲的基督教**運(yùn)動(dòng)及民族國(guó)家的興起。 我們致力于整合全球質(zhì)量教育資源，汲取成功的本土化國(guó)際課程教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

毋庸諱言在教育國(guó)際化的進(jìn)程中，由于國(guó)際上發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的不平衡和學(xué)術(shù)交流上的不平等，以及發(fā)達(dá)國(guó)家強(qiáng)大的科技研究力量、強(qiáng)烈的文化誘導(dǎo)作用和發(fā)展中國(guó)家人才的匱乏、學(xué)術(shù)的依賴(lài)及其他眾多的主客觀(guān)原因；也確實(shí)潛藏著外來(lái)文化的單向擴(kuò)張和本土文化的慚趨萎縮甚至文化殖民主義的傾向和危機(jī)。教育國(guó)際化也必然存在著教育資源的壟斷和不公平競(jìng)爭(zhēng)，存在著教育趨同與文明殊異的分野，存在著國(guó)際化和民族化、本土化的矛盾,存在著文化霸權(quán)與文化多元化的尖銳矛盾；存在著維護(hù)民族傳統(tǒng)、國(guó)家**、民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。文化傳統(tǒng)的迥異、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的參差以及教育宗旨的偏倚，必然會(huì)導(dǎo)致植根于不同文化沃壤上的各國(guó)教育向多元化發(fā)展，從而賦之以鮮明的個(gè)性特征。 二十幾所學(xué)校的校長(zhǎng)與綠城育華教育集團(tuán)下屬各學(xué)校校長(zhǎng)齊聚杭州綠城育華小學(xué)演播廳。浙江亦聯(lián)教育行業(yè)

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”是一把雙刃劍，在有機(jī)融合人文教育和智慧教育的基礎(chǔ)上，妥善利用網(wǎng)絡(luò)信息的自由流動(dòng)性。溫州高中教育資源

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，上述不同學(xué)者從不同的角度和方法來(lái)詮釋教育國(guó)際化這一現(xiàn)象并非相互排斥，而是互合交叉或補(bǔ)充的。就其本質(zhì)而言，教育國(guó)際化是二戰(zhàn)后世界各國(guó)為解決教育上的共同問(wèn)題而做出的一種人為的、有組織的結(jié)果，是世界各國(guó)應(yīng)對(duì)教育全球化的一種積極舉措，可以認(rèn)為教育國(guó)際化是全球化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。首先，教育國(guó)際化是在經(jīng)濟(jì)全球化背景下衍生的概念，是針對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)而采取的教育應(yīng)對(duì)行動(dòng)，是世界各國(guó)教育在發(fā)展中為了保持與生產(chǎn)力發(fā)展、科技創(chuàng)新、社會(huì)文明的一致性與同步性而必須經(jīng)歷的自我**、自我完善及自我發(fā)展的過(guò)程；是現(xiàn)代人類(lèi)跨越教育的時(shí)空障礙，既在世界這一空間范圍內(nèi)溝通、聯(lián)系、交流與互動(dòng)，又在時(shí)間這一尺度上共同面向未來(lái)、描繪明日世界教育圖景的一種自然進(jìn)程。其次，教育國(guó)際化指的是由**主體推動(dòng)的國(guó)與國(guó)之間教育交流與合作不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)，是教育資源的國(guó)際流動(dòng)、教育活動(dòng)受全球化趨勢(shì)影響以及各國(guó)應(yīng)對(duì)全球化進(jìn)程的一種教育現(xiàn)象。世界各國(guó)在遵循教育共同規(guī)律的前提下，通過(guò)國(guó)際交流與合作，如在課程的國(guó)際內(nèi)容、師生的國(guó)際流動(dòng)與科研的國(guó)際合作等諸多方面互相借鑒、互相滲透、互相同化的一種發(fā)展趨勢(shì)。所包含的內(nèi)容十分***。 溫州高中教育資源

杭州亦聯(lián)教育科技有限公司主營(yíng)品牌有臺(tái)州市雙語(yǔ)學(xué)校,杭州綠城育華學(xué)校，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大，該公司其他型的公司。公司是一家有限責(zé)任公司（自然）企業(yè)，以誠(chéng)信務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)、踏實(shí)的職工隊(duì)伍，努力為廣大用戶(hù)提供高品質(zhì)的產(chǎn)品。以滿(mǎn)足顧客要求為己任；以顧客永遠(yuǎn)滿(mǎn)意為標(biāo)準(zhǔn)；以保持行業(yè)優(yōu)先為目標(biāo)，提供高品質(zhì)的A-level課程，AP課程，ACT課程，GAC課程。亦聯(lián)國(guó)際教育順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和市場(chǎng)需求，通過(guò)高端技術(shù)，力圖保證高規(guī)格高質(zhì)量的A-level課程，AP課程，ACT課程，GAC課程。