教育國(guó)際化使教育資源在全球范圍內(nèi)比較大限度地達(dá)到合理、優(yōu)化、高效的配置目標(biāo)。在教育國(guó)際化大背景下各國(guó)采用人才交流、合作辦學(xué)等多種方式并利用衛(wèi)星電視、網(wǎng)絡(luò)等高新技術(shù)手段，充分利用國(guó)內(nèi)外一切可以利用的人力、物力及文化資源，尤其是信息資源，以**少的教育投入。生產(chǎn)質(zhì)量更高、數(shù)量更多的教育產(chǎn)品，從而提高世界教育的整體效益。教育國(guó)際化促進(jìn)各國(guó)教育質(zhì)量明顯提高。教育國(guó)際化推動(dòng)了國(guó)際化教育的**，在國(guó)際化視野下我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原有的教育當(dāng)中一些不足，會(huì)通過(guò)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)借鑒來(lái)消除這些不足。同時(shí)，世界各國(guó)以全球文化的教育為內(nèi)容，站在全球社會(huì)整體發(fā)展的高度培養(yǎng)世界性通用人才和創(chuàng)新人才；有利于吸收世界各地教育的積極因素，并且可以避免傳統(tǒng)教育的狹隘性、封閉性與隔離性。 教育，是一種提高人的綜合素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。浙江學(xué)生教育報(bào)名咨詢

采用這種方式推進(jìn)的影響之一就是我們的考試很難評(píng)分。舉例來(lái)說(shuō)，由于化學(xué)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)包括開(kāi)展科學(xué)實(shí)驗(yàn)的能力，因此某些考試必須在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行，并且通過(guò)觀察進(jìn)行評(píng)分。另舉一例，針對(duì)18歲學(xué)生的歷史課學(xué)習(xí)目標(biāo)包括歷史解讀，所以對(duì)學(xué)生的考評(píng)必須通過(guò)論文進(jìn)行，但需要由訓(xùn)練有素的考官來(lái)評(píng)分。采用這種方式對(duì)大批學(xué)生進(jìn)行考核成本高昂而且困難重重，同時(shí)有關(guān)分?jǐn)?shù)更正的申訴必然層出不窮，而且必須公平地加以處理。但是，我們?nèi)匀辉?**采用這些方法，因?yàn)槲覀兿嘈?，與考試設(shè)計(jì)中的成本或便利相比，對(duì)有用的學(xué)習(xí)給予鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)更加重要。然而，我必須承認(rèn)，針對(duì)中國(guó)的高考***運(yùn)用此類方法也許不符合實(shí)際。在我看來(lái)，高考的規(guī)模以及至關(guān)重要的公平性，對(duì)這項(xiàng)考試的設(shè)計(jì)提出了諸多限制。下面，容我說(shuō)明一下對(duì)于考試的另一種常見(jiàn)的批評(píng)，該批評(píng)認(rèn)為考試中難以評(píng)估的某些內(nèi)容，例如學(xué)生的科學(xué)實(shí)踐能力或深入研究某項(xiàng)主題的能力，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)卻更加易于評(píng)估。這種批評(píng)通常還包括一個(gè)觀點(diǎn)，即學(xué)生在考試中的表現(xiàn)可能隨著考試當(dāng)天不可預(yù)知的原因而發(fā)生改變，而教師卻了解學(xué)生的真正實(shí)力。對(duì)于所有此類原因，劍橋認(rèn)同由教師承擔(dān)的評(píng)估在很多情況下可能比通過(guò)考試開(kāi)展的評(píng)估更有效。 嘉興留學(xué)教育教育在為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)人才積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的作用和使命，彰顯出其思想的國(guó)際視野和世界胸懷。

在談及學(xué)校的教育理念時(shí)，吳校長(zhǎng)告訴筆者，臺(tái)州市雙語(yǔ)學(xué)校以“中國(guó)情懷、全球視野、創(chuàng)新人格”為辦學(xué)思想，著力培養(yǎng)“大氣、靈氣、和氣”的未來(lái)人才。學(xué)校吸收國(guó)際先進(jìn)教育理念，注重整合中西方教育優(yōu)勢(shì)，注重融合中西方文化精髓，注重結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐體驗(yàn)，鼓勵(lì)孩子探索世界，讓孩子個(gè)別化專長(zhǎng)得到比較大限度的發(fā)展。吳校長(zhǎng)介紹說(shuō)，雙語(yǔ)學(xué)校國(guó)際分校的教育是為促進(jìn)每位學(xué)生的身心、價(jià)值觀發(fā)展而設(shè)計(jì)的。學(xué)生在教育中逐漸接受有關(guān)正直、知識(shí)、恒心、服務(wù)于人以及生活信條等方面的**價(jià)值觀，塑造學(xué)生健康人格。據(jù)介紹，雙語(yǔ)學(xué)校國(guó)際分校的任課老師全是外教，并配有海外留學(xué)經(jīng)驗(yàn)的雙語(yǔ)老師為助教。吸收國(guó)際先進(jìn)教育理念鼓勵(lì)孩子探索世界在談及學(xué)校的教育理念時(shí)，吳校長(zhǎng)告訴筆者，臺(tái)州市雙語(yǔ)學(xué)校以“中國(guó)情懷、全球視野、創(chuàng)新人格”為辦學(xué)思想，著力培養(yǎng)“大氣、靈氣、和氣”的未來(lái)人才。學(xué)校吸收國(guó)際先進(jìn)教育理念，注重整合中西方教育優(yōu)勢(shì)，注重融合中西方文化精髓，注重結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐體驗(yàn)，鼓勵(lì)孩子探索世界，讓孩子個(gè)別化專長(zhǎng)得到比較大限度的發(fā)展。吳校長(zhǎng)介紹說(shuō)，雙語(yǔ)學(xué)校國(guó)際分校的教育是為促進(jìn)每位學(xué)生的身心、價(jià)值觀發(fā)展而設(shè)計(jì)的。

很多家長(zhǎng)對(duì)于選擇國(guó)際學(xué)校很迷茫，面對(duì)良莠不齊而又眼花繚亂的國(guó)際學(xué)校，你需要把握以下幾個(gè)關(guān)鍵要素，即：教育資質(zhì)、師資力量、教育理念、校園設(shè)施、畢業(yè)生走向。不巧的是，我們中加楓**際學(xué)校恰恰具備了這幾大要素!家長(zhǎng)們應(yīng)該對(duì)楓華有一定了解。學(xué)校2003年成立，是華東地區(qū)***所面向國(guó)際、國(guó)內(nèi)學(xué)生開(kāi)放的加拿大學(xué)校。學(xué)校由加拿大**官方授權(quán)，現(xiàn)有在校學(xué)生約2000名，設(shè)有幼兒園、小學(xué)、初中、高中四大學(xué)部。其中BC高中課程采用完全同步的加拿大BC(大不列顛哥倫比亞)省高中課程與教學(xué)管理，學(xué)生在校接受BC省同步原版教材，并注冊(cè)加拿大學(xué)籍。通俗一些講，就是將一所加拿大學(xué)校搬到中國(guó)，提供中國(guó)學(xué)生完整的加拿大學(xué)歷教育。 教育應(yīng)當(dāng)為文明交流、促進(jìn)各國(guó)人民相互了解、推動(dòng)各國(guó)關(guān)系發(fā)展發(fā)揮積極作用。

教育(Education)狹義上指專門(mén)組織的學(xué)校教育;廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。拉丁語(yǔ)educare是西方"教育"一詞的來(lái)源，意思是"引出"?？萍假x能教育，教育是為了未來(lái)培養(yǎng)人才。教育需要新的信息技術(shù)，AI賦能教育，讓AI走進(jìn)未來(lái)的課堂。教育又是一種思維的傳授，而人因?yàn)槠渥陨淼囊庾R(shí)形態(tài)，又有著另樣的思維走勢(shì)，所以，教育當(dāng)以客觀、公正的意識(shí)思維教化于人，如此，人的思維才不至于過(guò)于偏差，并因思維的豐富而逐漸成熟、理性，并由此走向理性的自我和擁有正確的思維認(rèn)知，這就是教育的根本所在。教育也是一種教書(shū)育人的過(guò)程，可將一種客觀的理解教予他人，而后在自己的生活經(jīng)驗(yàn)中得以自己所認(rèn)為的價(jià)值觀。教育，是一種提高人的綜合素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。教育指影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。拉丁語(yǔ)educare是西方“教育”一詞的來(lái)源，意思是“引出”。杭州品質(zhì)教育行業(yè)

二十幾所學(xué)校的校長(zhǎng)與綠城育華教育集團(tuán)下屬各學(xué)校校長(zhǎng)齊聚杭州綠城育華小學(xué)演播廳。浙江學(xué)生教育報(bào)名咨詢

事實(shí)上，全世界“統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者現(xiàn)在都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：為了使和平和**能夠具體化，單單提及和平的理想和要求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而需要某種形式的教育以建立持久的和平和國(guó)際理解。”遏制人類的***，實(shí)現(xiàn)持久和平的根本途徑，不僅*是簽訂***停戰(zhàn)條約，也不僅*是放棄***、宣布中立，而是通過(guò)教育的途徑培育人類“真正理解”的理念，發(fā)展其追求持久和平的人性。正如****所言“在人們的心靈深處構(gòu)建捍衛(wèi)和平的屏障，是消滅***的根本方法”。因此，國(guó)際理解教育體現(xiàn)著教育在捍衛(wèi)和平，促進(jìn)文化之間的相互理解，克服這種異化的國(guó)際教育的內(nèi)在弊端，遏制***上行使的重大使命。 浙江學(xué)生教育報(bào)名咨詢

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