如何選擇墓地的位置：看方位：陰宅的方位實(shí)際上與陽(yáng)宅的方位相似。大多數(shù)人可能認(rèn)為面朝西方對(duì)陰宅更好，但實(shí)際上陰宅也需要面對(duì)一些吉祥的位置，比如東南和西北。畢竟，注意陰宅風(fēng)水也是為了增強(qiáng)死者親屬的氣，所以陰宅也需要陽(yáng)氣和吉祥。前方應(yīng)該有一個(gè)山的方向，很遠(yuǎn)；左邊和右邊應(yīng)該向山方向守衛(wèi)，就像特級(jí)大師的椅子一樣。后面的山應(yīng)該很高，而左邊和右邊應(yīng)該向山方向守衛(wèi)。看周?chē)h(huán)境：一定要注意墓地周?chē)沫h(huán)境，否則會(huì)對(duì)墓地的風(fēng)水產(chǎn)生重大影響。如果墓地附近有公共洗手間，洗手間內(nèi)的污濁氣體會(huì)污染墓地的氣田，這將對(duì)死者及其家屬的航空運(yùn)輸產(chǎn)生很大影響。烈士陵園：為了國(guó)家解放和民族自立而奉獻(xiàn)出生命的烈士專(zhuān)門(mén)墓園。嘉定區(qū)望仙公墓咨詢(xún)

現(xiàn)代墓園是指在城市周邊開(kāi)發(fā)的，滿(mǎn)足社會(huì)公眾墓葬需要的，以企業(yè)性質(zhì)經(jīng)營(yíng)的大眾墓園。在我國(guó)現(xiàn)代墓園的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)和當(dāng)代殯葬習(xí)俗一直受到傳統(tǒng)殯葬文化的深刻影響。而殯葬文化發(fā)展到，應(yīng)當(dāng)使之人文化，泯滅對(duì)死亡與墓地的恐懼。墓園設(shè)計(jì)者應(yīng)使墓園公園化，倡導(dǎo)墓志文化。天津東華林陵墓園規(guī)劃設(shè)計(jì)正反映了這一時(shí)代特征。為后輩兒孫營(yíng)造了淡化生死、淡化貧富、淡化貴賤、凈化靈魂、美化生活的勝地名區(qū)。園林化的公墓。它是近現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展而出現(xiàn)的一種墓地表現(xiàn)形式，是指經(jīng)過(guò)科學(xué)的設(shè)計(jì)，具有一定數(shù)量墓穴以及范圍的公共墓地。這些年墓園也有了更加豐富的名稱(chēng)，但無(wú)論“紀(jì)念園”也好，“生態(tài)園”也罷，它們只是墓園功能更加多元導(dǎo)致命名不同而已。上海望仙墓園位置大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山。

農(nóng)村墳?zāi)惯x擇公墓的注意事項(xiàng)：農(nóng)村公墓選擇黃泉空亡：農(nóng)村公墓墓穴的選擇要盡量的避免黃泉和空亡線度。因?yàn)檫@兩個(gè)方位含有巨大的煞氣，從名字就可以看出來(lái)。黃泉線度會(huì)產(chǎn)生黃泉水，造成后代后代出現(xiàn)嚴(yán)重的損害?？胀鼍€度會(huì)使后人出現(xiàn)敗退的現(xiàn)象，較終導(dǎo)致妻離子散，絕人丁。所以說(shuō)這兩個(gè)度是堅(jiān)決不能選擇的。農(nóng)村公墓選擇要避風(fēng)：農(nóng)村公墓的選擇不僅要講究大的環(huán)境，還要注重小的環(huán)境。大的環(huán)境要藏風(fēng)納氣，小的環(huán)境要避免水和樹(shù)的危害。選擇公墓的時(shí)候不能位于頂端或者靠近山壁處，位于頂端的話(huà)會(huì)造成風(fēng)的侵蝕，靠近山壁會(huì)造成射穴水的危害，導(dǎo)致后代破財(cái)，換上奇難雜癥，人丁出現(xiàn)損害。

墓地里的風(fēng)水：1。一個(gè)大的墓地環(huán)境需要一座大山和一座大山。這被稱(chēng)為父母山，是較好的防風(fēng)墓地。前面有照片，后面有支架，前面有水流，后面有山峰，周?chē)且粚佑忠粚佑粲羰[蔥的綠色植物。這意味著墓地應(yīng)該坐落在山表面的水面上。2.墓地的風(fēng)水強(qiáng)調(diào)良好的環(huán)境，適當(dāng)?shù)木G化和良好的氣場(chǎng)。墳?zāi)共粦?yīng)該暴露在烈日或雨水下，盡管它應(yīng)該被植被覆蓋。然而，洞穴上方或前方不應(yīng)有植被，因?yàn)檫@將影響后代的發(fā)展。3.前面不應(yīng)該有高樓大廈。要有開(kāi)闊的視野和光明的未來(lái)，這樣子孫后代才能有一個(gè)順利的職業(yè)生涯。地勢(shì)較高的墓地的風(fēng)和水比地勢(shì)較低的墓地好，因此根據(jù)墓地的整體地理位置選擇墓地可以是高的，但不能是低的。選擇合法性公墓的優(yōu)點(diǎn)：推動(dòng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，將自然生態(tài)與園林建設(shè)相結(jié)合。

20世紀(jì)初隨著封建社會(huì)的瓦解，西方勢(shì)力迅速侵入中國(guó)，隨之而來(lái)的西方文化也滲透到了社會(huì)的方方面面。我國(guó)殯葬習(xí)俗也受到了西方文化的影響，開(kāi)始打破傳統(tǒng)等級(jí)制度的束縛，向著公正平等的方向發(fā)展。在這一時(shí)期上海萬(wàn)國(guó)公墓的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)封建色彩的等級(jí)墓葬制度即家族墓葬格局。在這里埋葬的人不分地位高低，種族限制。開(kāi)放后，由于傳統(tǒng)殯葬手法耗費(fèi)土地嚴(yán)重，火葬政策開(kāi)始推行，并建設(shè)墓地存放骨灰，才使墓園在國(guó)內(nèi)漸漸發(fā)展起來(lái)。隨著生活水平的提高和生態(tài)意識(shí)的增強(qiáng)，人們希望將公墓從過(guò)去的大量墓碑林立、陰森的環(huán)境轉(zhuǎn)變成充滿(mǎn)綠色生機(jī)盎然的城市大綠地，所以墓園的概念隨之產(chǎn)生。公益性墓地是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的。墓園一個(gè)多少錢(qián)

城市墓園的植物景觀是“形”，而殯葬園林文化是“神”。嘉定區(qū)望仙公墓咨詢(xún)

墓地風(fēng)水的選擇要點(diǎn)：1.大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山，這樣的公墓風(fēng)水才好，山大才能擋風(fēng)。“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過(guò)，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說(shuō)墓地要枕山面水。2.公墓風(fēng)水講究環(huán)境好，綠化一定要到位，氣場(chǎng)則佳，不能讓墓穴暴露在烈日或者是雨水之中，雖說(shuō)要有植被相遮。但是墓穴的上方和前方不能有植被遮擋，這樣會(huì)影響后代的發(fā)展。3.前方不要有高的建筑，需要視野開(kāi)闊，寓意前途明亮，后人才能仕途順利。而高處的墓地風(fēng)水較為低處更好，所以根據(jù)公墓風(fēng)水選墓地，可高不可低。嘉定區(qū)望仙公墓咨詢(xún)