美術(shù)字的變化方法并不是一個死板的公式，而是可以靈活應用的，有些方法可以結(jié)合起來，比如一個立體的美術(shù)字還可以進行筆畫、字形或結(jié)構(gòu)的變化。只有這樣，才能真正寫好美術(shù)字。時下傳統(tǒng)的美術(shù)字課已經(jīng)被字體設計課程所取代，字體設計能擺脫字庫字體的機械化，字體設計可以只設計一個字或幾個字，不用考慮其他字的設計筆畫．設計出來的字體，可以當標志，可以當插畫等等用途。壁畫繪在建筑物的墻壁或天花板上的圖畫。分為粗底壁畫、刷底壁畫和裝貼壁畫等。壁畫是古老的繪畫形式之一，埃及、印度、巴比倫保存了不少古代壁畫，意大利文藝復興時期，壁畫創(chuàng)作十分繁榮，產(chǎn)生了許多的作品。我國自周代以來，歷代宮室乃至墓室都有飾以壁畫的制度；隨著宗教信仰的興盛，又廣泛應用于寺觀、石窟（例如敦煌莫高窟、芮城永樂宮，大量保存著的佛教壁畫和道教壁畫遺跡）。江西華溯文化傳媒有限公司 讓客戶滿意，對社會負責，促公司發(fā)展。景德鎮(zhèn)播音系藝術(shù)學校地址

華溯藝校一直秉承著自己的初心是什么，前行靠什么，甘做教育的逐夢人，立德樹人守初心、教書育人擔使命，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，用好課堂講壇，用好活動育人，用自己的行動、學識、閱歷、經(jīng)驗培育學生對理想信念的堅定，凝聚起新一代青年的磅礴力量。華溯藝校依然堅持積極開展戶內(nèi)外各項活動，讓學生的身體與大腦都得到充分的釋放。美好期望與祝愿字字珠璣，而我們也將在這片土地上，不忘青春，踏夢前行；相信華溯的學子能在聯(lián)考中勇取佳績，創(chuàng)造輝煌宜春藝術(shù)學校好不好江西華溯文化傳媒有限公司 團結(jié)，創(chuàng)新，擴大，合作，共贏。

一、原始舞蹈原始舞蹈是“勞動者的動作的單純的再現(xiàn)”．《尚書》中有“擊石拊石．百獸率舞”的記載．意思是拍打著石刀、石斧之類的勞動丁具作為伴奏．化裴成各種野獸的人群翩翩起舞。《呂氏春秋》中也有一段記載：“昔葛天氏之樂．三人操牛尾．投足以歌八闕?！蔽枵吣弥５奈舶?，跺著腳邊舞邊唱。舞蹈實際上是原始人類勞動場面的虛擬性再現(xiàn)。亦見于彩陶盆上的原始集體舞。巫舞——“巫”字在甲骨文中是象形字．是一個人展開雙手，各執(zhí)牛尾而舞的樣子。據(jù)說夏禹曾親自編舞。到商代．成湯也善跳巫舞．宮廷流行“巫風”。春秋戰(zhàn)國時期．楚地巫風極盛．美麗的女艱扮演成云神、水神、山神等，載歌載舞，場面宏大而隆重。

專業(yè)課程大學語文、基礎樂理、視唱練耳、基礎聲樂、基礎和聲、合唱與指揮基礎、基礎鋼琴、藝術(shù)概論、民族民間音樂、音樂欣賞、中學音樂教學法、計算機應用基礎、計算機應用基礎實踐、基礎鋼琴實踐、基礎聲樂實踐、英語（二）、中外音樂史、中外音樂欣賞、和聲學、音樂作品分析、歌曲寫作、音樂教育學、音樂美學、簡明配器法、歌曲鋼琴伴奏、聲樂實踐、歌曲鋼琴伴奏、聲樂實踐、歌曲鋼琴伴奏實踐、視唱練耳實踐、畢業(yè)論文。培養(yǎng)對象培養(yǎng)具有一定的馬克思主義基本理論素養(yǎng)和系統(tǒng)的專業(yè)基本知識，具備一定音樂實踐技能和教學能力，能在高、中等專業(yè)或普通院校、社會文藝團體、藝術(shù)研究單位和文化機關(guān)、出版及廣播、影視部門從事教學、研究、編輯、評論、管理等方面工作的高級專門人才。江西華溯文化傳媒有限公司 榮辱與共，風雨同舟。

手繪，也叫手工繪畫，或者涂鴉。在中國應該算是近些年（2000年左右）新起的一行，如手繪鞋，手繪T恤，人形抱枕，手繪錢包等，都是主要的手繪對象。手繪即在原純色物品基礎上，根據(jù)產(chǎn)品的款式、面料以及顧客的愛好，畫師在鞋面上用專門的手繪顏料繪畫出精美、個性的畫面，在不影響產(chǎn)品使用性的基礎上，更增添其可觀性．如一雙鞋子的畫面，可以是漫畫卡通，真人素描，亦可以是風景、圖案或裝飾紋樣；可以是故事片段配上文字，亦可以是顧客自己的所愛圖片加真情告白。只要是可以繪畫的，基本都能在鞋面上呈現(xiàn)出來。簡單地說，鞋面上有手工繪畫畫面的鞋子就稱為手繪鞋。因為其手工性，比印刷品的工業(yè)機械性更具有欣賞價值；因為其繪畫性，比工業(yè)設計以實用為先更具有藝術(shù)價值。它借鑒了印刷品，但更多的靈感來自于畫家；它以工業(yè)設計并生產(chǎn)好的產(chǎn)品為載體，但并不為其左右，繪影手繪設計師可以盡情發(fā)揮。手繪鞋，因為是鞋，是商品，必然具有商品屬性，但是手繪鞋的價值又具有雙重性：一是鞋的價值；二是手繪的價值。因此，它的價格，就不能只用鞋子的價格來比較，還要考慮到手繪的價值。手繪鞋因其能夠充展現(xiàn)年輕人的個性和對藝術(shù)的追求，并極大滿足了現(xiàn)代人DIY的心理。江西華溯文化傳媒有限公司 專業(yè)服務，誠信為本。九江民族舞藝術(shù)學校

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鋼琴的前身是撥弦古鋼琴，也叫做羽管鍵琴。它與鋼琴的內(nèi)部原理大致相同，都是在琴體內(nèi)部裝有音板和許多拉緊并列的琴弦。不同的是鋼琴的弦槌擊弦發(fā)音，撥弦古鋼琴用羽管制的撥子撥弦發(fā)音。此外，還有一種與它們同一血統(tǒng)的鍵盤樂器——擊弦古鋼琴，它同樣是一種裝有擊弦裝置的樂器，用銅制的形槌擊弦發(fā)音；它的應用范圍不如撥弦古鋼琴，主要用在當時的貴族家庭中演奏。17~18世紀間，撥弦古鋼琴在當時的音樂生活中有著相當顯赫的地位，可以說是它的全盛時代。至18世紀初，歐洲大陸音樂迅速發(fā)展，音量弱小的撥弦古鋼琴已不能滿足當時音樂家們的需要，因而逐漸被音量洪大的鋼琴所取代。鋼琴的發(fā)明者是巴爾托洛奧·克里斯托福里，他是意大利佛羅倫薩美第奇家族的一位樂器制作師。1709年，他以撥弦古鋼琴為原形，制作出一架被稱為具有強弱音變化的古鋼琴。他在鋼琴上采用了以弦槌擊弦發(fā)音的機械裝置，代替了過去撥弦古鋼琴用動物羽管撥動琴弦發(fā)音的機械裝置，從而使琴聲更富有表現(xiàn)力，音響層次更豐富，并能通過手指觸鍵來直接控制聲音的變化。景德鎮(zhèn)播音系藝術(shù)學校地址

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