“到位”的內(nèi)容包括構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、特征、形體、比例、朝向、節(jié)奏、力度等等，到位是一種基本功、一種能力，它同我們通常聽(tīng)到的“準(zhǔn)確”、“逼真”的意思并不完全相同?！暗轿弧备嗟厥侵钢饔^(guān)感受、藝術(shù)上的到位，層次要高一些，主觀(guān)的發(fā)展空間也大些，就是“真實(shí)”也只是藝術(shù)上的真實(shí)?！袄_(kāi)”則是一種人文素質(zhì)，一種主觀(guān)手段，“拉開(kāi)”的內(nèi)容包括∶藝術(shù)語(yǔ)言、形體特征、黑白灰、主次、虛實(shí)、強(qiáng)弱、剛?cè)?、濃淡、曲直、前后、疏密等，是更高意義上的簡(jiǎn)化與歸納，它比“到位”又更加主觀(guān)、自由，是藝術(shù)家個(gè)體主觀(guān)能動(dòng)性的精神表現(xiàn)，是一幅成功素描作品的重要指標(biāo)，是風(fēng)格的俗與雅、格調(diào)的高與低的主要區(qū)別所在?！暗轿弧迸c“拉開(kāi)”，相當(dāng)于客觀(guān)與主觀(guān)、描寫(xiě)與表現(xiàn)、豐富與簡(jiǎn)練的關(guān)系；它們對(duì)立統(tǒng)一、相互牽扯；過(guò)分的“到位”顯得沉悶、平庸，需要“拉開(kāi)”來(lái)注入生氣與活力；過(guò)分的“拉開(kāi)”又顯得花、碎、簡(jiǎn)單，需要“到位”加以整合，難就難在如何掌握這個(gè)“度”，或者說(shuō)“恰到好處”，適當(dāng)?shù)摹斑^(guò)點(diǎn)”也并無(wú)壞處。江西華溯文化傳媒有限公司品質(zhì)為本，財(cái)富為果。新建架子鼓專(zhuān)業(yè)師資強(qiáng)的學(xué)校推薦

從換氣上看，由于停頓的特點(diǎn)不同，朗誦的氣口和播音的氣口注定不同，換氣的方式也多于播音。從氣息的流向看，在兩個(gè)氣口之間，由于勻速語(yǔ)流和字音時(shí)值相對(duì)較短，播音的氣息流向一般是單向性的，氣息來(lái)不及回流；而朗誦則不同，在兩個(gè)氣口間可以有不同幅度的多個(gè)氣息回流的出現(xiàn)。從氣息的深淺程度看，朗誦較之播音在深淺幅度的變化更大。從每個(gè)字音的氣流的中心點(diǎn)和形狀上看，播音中的氣流中心點(diǎn)是相對(duì)穩(wěn)定的，字音間的氣流形狀變化較小，而朗誦的氣流中心點(diǎn)則相對(duì)變化較大，字音間的氣流形狀變化要相對(duì)大的多。播音的共鳴以口腔共鳴為主，以中聲區(qū)為主，頭腔共鳴用的不多、胸腔共鳴相對(duì)用的淺。相對(duì)來(lái)說(shuō)，朗誦以咽腔口腔共鳴為中心，同時(shí)帶動(dòng)人體的各個(gè)共鳴腔的共鳴來(lái)滿(mǎn)足語(yǔ)流變化幅度大的需要。鷹潭國(guó)標(biāo)舞專(zhuān)業(yè)江西華溯文化傳媒有限公司以真心換得真情，以服務(wù)贏得用戶(hù).

歷史淵源:箏的早期形制，據(jù)漢《風(fēng)俗通》所引古音樂(lè)文獻(xiàn)《禮.樂(lè)記》的佚文，說(shuō)是“五弦筑身也”，一般認(rèn)為箏是由早期的五弦發(fā)展為漢代十二弦，進(jìn)而為隋唐十三弦箏，明代增至十四，十五弦，到近代才出現(xiàn)了十六弦乃至現(xiàn)代的二十一至二十六弦箏。近幾年來(lái)江西貴溪春秋崖墳群出土了倆張十三弦箏，彌補(bǔ)了文獻(xiàn)記載的不足，表明古箏早已傳入中國(guó)南部。可見(jiàn)十三弦箏并非產(chǎn)生于十二弦箏之后，而是早就與之并存。早期箏的表演形式主要是彈唱的箏歌。隨著漢代相和歌的興起，古箏藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代，并逐步發(fā)展為六七種絲竹樂(lè)器耕相迭奏，歌手擊節(jié)唱和的形式。在東晉、南北朝繼相和樂(lè)而起的清商樂(lè)中，箏更地用來(lái)演奏吳歌和荊楚西曲。有名的吳歌《上聲歌》，就是由于箏使用了“上聲促柱”的手法而得名；而《三洲》、《采蓮》、《烏夜啼》等西曲也是箏常演奏的曲目。可知古箏藝術(shù)是不斷在吸收著民間音樂(lè)的營(yíng)養(yǎng)而獲得旺盛的生命力的。到了隋朝，十三弦在雅樂(lè)中的地位已完全確立，但十二弦箏的傳統(tǒng)卻隨著清商樂(lè)而流入隋唐燕樂(lè)，直到唐末，才因清樂(lè)的衰微而為十三弦箏取代。

本專(zhuān)業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)馬克思主義理論的基本知識(shí)，熟悉我國(guó)的文藝方針和政策；系統(tǒng)地掌握舞蹈的基本理論和專(zhuān)業(yè)技能，了解相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，有較高的文化藝術(shù)修養(yǎng)，有較強(qiáng)的審美感覺(jué)和創(chuàng)造性思維，有觀(guān)察、理解、概括生活的能力，能運(yùn)用編舞手段完成舞蹈作品的創(chuàng)作與排練，以及具有從事本專(zhuān)業(yè)教學(xué)和初步科研的能力。主要課程：舞蹈編導(dǎo)、舞蹈基本功訓(xùn)練、舞蹈學(xué)；作教程、舞蹈形態(tài)學(xué)、中國(guó)舞蹈史、中國(guó)民間舞蹈文化、世界芭蕾史綱、歐美現(xiàn)代舞史、舞蹈專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)、舞蹈文獻(xiàn)檢索與利用、中國(guó)舞蹈意象論、中外舞蹈思想教程，舞蹈解剖學(xué)等現(xiàn)代舞技術(shù)、舞蹈素材組合訓(xùn)練、舞蹈劇目分析、舞蹈創(chuàng)作實(shí)習(xí)、音樂(lè)(鋼琴、曲式分析)、舞蹈編導(dǎo)理論、現(xiàn)代舞專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程、現(xiàn)代舞表導(dǎo)教系統(tǒng)課程等；江西華溯文化傳媒有限公司人本?、協(xié)作、務(wù)實(shí)、共榮。

箏是一種多弦多柱的彈撥樂(lè)器。它的外形近似于長(zhǎng)箱形，中間稍微突起，底板呈平面或近似于平面。箏的頭部有緩緩而落的箏腳。在木制箱體的面板上張?jiān)O(shè)箏弦。在每條弦下面安置碼子，碼子可以左右移動(dòng)，用來(lái)調(diào)整音高和音質(zhì)。箏的品種不一，構(gòu)造也不盡相同，下面介紹的是一種二十一弦箏的構(gòu)造。箏主要由面板，底板、邊板、箏頭、箏尾、岳山、碼子、琴釘、出音孔和箏弦等部位組成。箏的優(yōu)劣取決于各部分材料質(zhì)地及制作工藝的高低。箏的共鳴體由面板、底板和兩個(gè)箏邊組成。在共鳴體內(nèi)有音橋，呈拱形，它除了共鳴效果的需要外，還起著支撐的作用。共鳴體的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)對(duì)箏的音響影響很大。江西華溯文化傳媒有限公司以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以客戶(hù)為中心.鷹潭國(guó)標(biāo)舞專(zhuān)業(yè)

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文化節(jié)策劃書(shū)文化節(jié)策劃書(shū)（一）一、打字比賽比賽時(shí)間：4 月13 日下午15:30比賽地點(diǎn)：1312、1412 機(jī)房比賽方式：比賽采用2008 版金山打字軟件測(cè)試打字（漢字）速度，限時(shí)10 分鐘，不限輸入法；成績(jī)= 平均速度* 正確率。獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：一等獎(jiǎng)1 名( 音響) ，二等獎(jiǎng)2 名（拼圖），三等獎(jiǎng)3 名（電腦清潔套裝+ 鼠標(biāo)墊）二、攝影 & PS 技巧大賽比賽時(shí)間：4 月13 日晚上19:30比賽地點(diǎn)：1312 機(jī)房比賽細(xì)則：比賽主題: 愛(ài)。參賽者根據(jù)比賽主題，自行攝影，保留原照片，然后在攝影的相片的基礎(chǔ)上，用Ｐｈｏｔｏｓｈｏｐ進(jìn)行主題PS 。要求攝影以及PS 加工的圖片突出主題，有表現(xiàn)力。參賽者決賽當(dāng)晚需上臺(tái)詮釋作品主題、攝影特色以及所用的PS 技術(shù)，展示時(shí)間為3-5 分鐘。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：作品主題深意（30% ）攝影技術(shù)（20% ）作品技術(shù)含量（50% ）獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：一、二、三等獎(jiǎng)各1 名（分專(zhuān)業(yè)組與非專(zhuān)業(yè)組）三、電腦拆裝機(jī)比賽 & 電腦科技展活動(dòng)時(shí)間：4 月20 日上午9:30活動(dòng)地點(diǎn)：燈光籃球場(chǎng)參賽對(duì)象：全院學(xué)生比賽相關(guān)工具： 由主辦方提供（參賽者不可自帶工具及電腦主機(jī)）新建架子鼓專(zhuān)業(yè)師資強(qiáng)的學(xué)校推薦

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