現(xiàn)代鋼琴結(jié)構(gòu)精密復(fù)雜，琴身內(nèi)有一萬多個(gè)零件協(xié)同工作，立式鋼琴和三角鋼琴基本結(jié)構(gòu)是一樣的，主要由琴殼、琴弦、支架、音板、擊弦機(jī)系統(tǒng)（鍵盤、止音器、琴槌）和踏板系統(tǒng)（頂桿和踏板）六大部分組成。琴殼琴殼是鋼琴直觀的組成部分，作為鋼琴的外殼，能起到支撐、保護(hù)內(nèi)部裝置，以及美觀的作用。鋼琴70%的材質(zhì)是木質(zhì)的，鋼琴外殼木材的耐久性、堅(jiān)固性是衡量鋼琴外殼質(zhì)量的關(guān)鍵。質(zhì)量鋼琴的外殼采用純實(shí)木制成，天然實(shí)木承重力強(qiáng)，不易老化或脆裂，保存時(shí)間更長，所以天然實(shí)木制作的鋼琴使用壽命也更長。江西華溯文化傳媒有限公司以真誠為先導(dǎo)，以務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)。豐城電競策劃專業(yè)哪家好

編導(dǎo)專業(yè)——攝影導(dǎo)演方向培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)系統(tǒng)掌握影視攝影專業(yè)的基本理論和基本技能，能夠從事電影故事片、紀(jì)錄片、廣告攝影、電視劇拍攝、影像藝術(shù)創(chuàng)作等工作的應(yīng)用型人才。主要課程：曝光技術(shù)與技巧、數(shù)字影像及影視后期制作、攝影造型技巧、影視照明技術(shù)與技巧、視聽語言、劇情片攝影創(chuàng)作等。就業(yè)方向：本專業(yè)為電影制片廠、電視臺、電視劇制作中心、影視制作公司、電視廣告制作公司、電視音像出版部門、電視研究機(jī)構(gòu)培養(yǎng)從事紀(jì)錄片攝影、影視劇攝影及其他各類電影文藝節(jié)目攝影的高級專門人才。豐城大提琴專業(yè)師資強(qiáng)的學(xué)校推薦江西華溯文化傳媒有限公司我們的努力多一點(diǎn)，用戶的障礙少一點(diǎn).

自由舞蹈當(dāng)時(shí)首先出現(xiàn)的是鄧肯的“自由舞蹈”。嚴(yán)格地講，鄧肯的舞蹈還不是現(xiàn)代舞。她崇尚自然，繼承了晚期浪漫；主義“回到自然”的口號。她脫去舞鞋和緊身舞衣，隨心所欲地自由舞蹈，給歐洲舞壇帶來一股清新純樸之風(fēng)，為現(xiàn)代舞的產(chǎn)生準(zhǔn)備了思想條件。而與她同時(shí)代的音樂家和舞蹈家E.雅克-達(dá)爾克羅茲的“優(yōu)律動(dòng)”和R.von拉班的“空間協(xié)調(diào)律”則為現(xiàn)代舞的產(chǎn)生準(zhǔn)備了理論條件。特別是拉班，他探討了人的身心活動(dòng)規(guī)律、肌肉的松弛和緊張、動(dòng)作的協(xié)調(diào)以及舞蹈空間等理論問題。

歷史淵源:箏的早期形制，據(jù)漢《風(fēng)俗通》所引古音樂文獻(xiàn)《禮.樂記》的佚文，說是“五弦筑身也”，一般認(rèn)為箏是由早期的五弦發(fā)展為漢代十二弦，進(jìn)而為隋唐十三弦箏，明代增至十四，十五弦，到近代才出現(xiàn)了十六弦乃至現(xiàn)代的二十一至二十六弦箏。近幾年來江西貴溪春秋崖墳群出土了倆張十三弦箏，彌補(bǔ)了文獻(xiàn)記載的不足，表明古箏早已傳入中國南部?？梢娛夜~并非產(chǎn)生于十二弦箏之后，而是早就與之并存。早期箏的表演形式主要是彈唱的箏歌。隨著漢代相和歌的興起，古箏藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代，并逐步發(fā)展為六七種絲竹樂器耕相迭奏，歌手擊節(jié)唱和的形式。在東晉、南北朝繼相和樂而起的清商樂中，箏更地用來演奏吳歌和荊楚西曲。有名的吳歌《上聲歌》，就是由于箏使用了“上聲促柱”的手法而得名；而《三洲》、《采蓮》、《烏夜啼》等西曲也是箏常演奏的曲目?？芍殴~藝術(shù)是不斷在吸收著民間音樂的營養(yǎng)而獲得旺盛的生命力的。到了隋朝，十三弦在雅樂中的地位已完全確立，但十二弦箏的傳統(tǒng)卻隨著清商樂而流入隋唐燕樂，直到唐末，才因清樂的衰微而為十三弦箏取代。江西華溯文化傳媒有限公司滴恩源于社會，涌泉回報(bào)客戶。

所以，從類屬上看，播音不屬于藝術(shù)，更不是表演。而朗誦則像話劇、聲樂、相聲快板一樣，是一門藝術(shù)，是一種表演類型。從表意和表情元素上看，播音主要通過語音來表達(dá)，朗誦除語音外，其語流中的氣息、氣口、空白（停頓）、配樂、形體動(dòng)作、表情都是傳情達(dá)意的元素。由此，產(chǎn)生了朗誦和播音語流上的不同。從語流面貌上看，播音的語流是串珠式的，語流中的字音強(qiáng)調(diào)顆粒性。而朗誦的語流則不同。語流的節(jié)奏上看，播音的語流是相對勻速的、相對平穩(wěn)的。而朗誦的語流則是變速的、波動(dòng)起伏的。在語流的停頓中，相對來說，播音更多的是語法和生理需要的停連，而朗誦更多的是情感需要的停頓。同時(shí)停頓的時(shí)值上，朗誦較之播音要更富于變化。江西華溯文化傳媒有限公司灌溉，締造將來。豐城影視攝影專業(yè)哪家好

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    舞蹈學(xué)點(diǎn)研究舞蹈藝術(shù)和社會現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系、舞蹈藝術(shù)的特征、舞蹈藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律等問題。舞蹈和其他藝術(shù)一樣，都是反映人類社會生活的一種社會意識形態(tài)；舞蹈和其他藝術(shù)的主要區(qū)別在于藝術(shù)表現(xiàn)工具和表現(xiàn)手段的不同。舞蹈藝術(shù)的主要表現(xiàn)工具是人的身體，主要表現(xiàn)手段是人體的舞蹈動(dòng)作。舞蹈是一種以人體的動(dòng)態(tài)形象反映人類社會生活的古老的藝術(shù)形式之一。舞蹈起源于對生產(chǎn)勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、社會生活動(dòng)作的模擬再現(xiàn)，圖騰崇拜和表現(xiàn)、交流思想感情的內(nèi)在沖動(dòng)。從簡單的模擬再現(xiàn)，到復(fù)雜的概括表現(xiàn)，是舞蹈藝術(shù)發(fā)展的必然進(jìn)程。從群眾自娛性、社交性、禮儀性的抒發(fā)單一情緒的生活舞蹈，到表現(xiàn)繁復(fù)多樣的社會生活內(nèi)容，形成多種舞蹈形式和體裁的藝術(shù)舞蹈，是舞蹈藝術(shù)從初級到高級的發(fā)展歷程。在舞蹈藝術(shù)的歷史發(fā)展中，舞蹈家們?yōu)榱藬U(kuò)大表現(xiàn)生活題材的范圍和豐富舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)能力，不斷從文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)等藝術(shù)形式中汲取滋養(yǎng)，逐步形成高度發(fā)展的綜合性舞臺表演藝術(shù)。舞蹈源于生活，又對生活予以積極的作用和影響。舞蹈藝術(shù)具有認(rèn)識、教育、審美、娛樂、交誼、健身等功能和作用。 豐城電競策劃專業(yè)哪家好

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