花押印又稱"押字"，興于宋，盛于元，故又稱"元押"。元押多為長(zhǎng)方，一般上刻楷書姓氏，下刻八思巴文或花押。從實(shí)用意義上說(shuō)歷代印章大都有防辨?zhèn)蔚淖饔?，作為個(gè)人任意書寫，變化出來(lái)的"押字"（有些已不是一種文字，只作為個(gè)人記號(hào)），自然就更難以摹仿而達(dá)到防偽的效果，因而這種押字一直沿用到明清時(shí)代。封泥又叫做"泥封"，它不是印章，而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的干燥堅(jiān)硬的泥團(tuán)──保留下來(lái)的珍貴實(shí)物。由于原印是陰文，鈐在泥上便成了陽(yáng)文，其邊為泥面，所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰(zhàn)國(guó)直至漢魏，直到晉以后紙張、絹帛逐漸代替了竹木簡(jiǎn)書信的來(lái)往，才有可能不使用封泥。印石的應(yīng)用非常廣，主要用于建筑裝飾、雕刻、地面鋪裝等領(lǐng)域。長(zhǎng)沙印章

印章在現(xiàn)代社會(huì)中仍然發(fā)揮著重要的作用。它不僅是一種身份和權(quán)力的象征，也是一種文化和藝術(shù)的表達(dá)。隨著科技的發(fā)展，電子印章逐漸取代了傳統(tǒng)的實(shí)體印章，使印章的使用更加便捷和安全。但無(wú)論是傳統(tǒng)的實(shí)體印章還是現(xiàn)代的電子印章，它們都承載著人們對(duì)權(quán)力、身份和尊嚴(yán)的追求和表達(dá)。印章作為一種古老而重要的文化符號(hào)，具有豐富的歷史和文化背景。它不僅是一種身份和權(quán)力的象征，也是一種文化和藝術(shù)的表達(dá)。印章的制作和使用方式多種多樣，每個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有自己獨(dú)特的印章文化。無(wú)論是傳統(tǒng)的實(shí)體印章還是現(xiàn)代的電子印章，它們都承載著人們對(duì)權(quán)力、身份和尊嚴(yán)的追求和表達(dá)。永字牌印章加工印章初是信物，起印證作用。

鈐印，要慎視位置。一幅作品，總有虛實(shí)、疏密之處。密處不夠緊湊，可用印章補(bǔ)之；疏處如覺空蕩，可借印章充實(shí)，宛如挪動(dòng)小小的“秤砣”，使畫面均衡熨貼?？钗残彰⒆痔?hào)章的位置要安排精到，若題款下留有空白，則鈐在署款之下；若無(wú)空白，宜左不宜右。款尾印章要保持適當(dāng)間隔，既忌擁擠，亦防松散。一幅作品同時(shí)鈐用引首章和壓角章，忌排放在一邊。壓角章宜放在左下角，與引首章成對(duì)角之勢(shì)。一枚精美的印章，如果沒有質(zhì)地細(xì)膩厚重光潔的印泥，就不能將其風(fēng)神充分地顯現(xiàn)出來(lái)，效果就會(huì)大為遜色。一般說(shuō)，大字多用殷紅印泥。小字多用朱紅印泥。尤其在字帖黑底上鈐印，則必須用朱紅印泥。值得我們細(xì)加品鑒和賞析。

印章在不同國(guó)家和地區(qū)有著不同的名稱和特點(diǎn)。在中國(guó)，印章被稱為“印”、“章”或“圖章”，常見的有公章、私章、名章等。每個(gè)人都有自己的私章，用于簽名和證明身份。公章則是機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的重要標(biāo)志，具有法律效力。在日本，印章被稱為“判子”，常見于個(gè)人和企業(yè)的文件上。在西方國(guó)家，印章通常被稱為“印記”或“印記章”，用于證明文件的真實(shí)性和完整性。印章在現(xiàn)代社會(huì)中仍然發(fā)揮著重要的作用。它不僅是一種身份和權(quán)力的象征，也是一種文化和藝術(shù)的表達(dá)。隨著科技的發(fā)展，電子印章逐漸取代了傳統(tǒng)的實(shí)體印章，使印章的使用更加便捷和安全。但無(wú)論是傳統(tǒng)的實(shí)體印章還是現(xiàn)代的電子印章，它們都承載著人們對(duì)權(quán)力、身份和尊嚴(yán)的追求和表達(dá)。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上，以及有些諸侯國(guó)的金幣上，都用印章蓋上名稱。

印章，用作印于文件上表示鑒定或簽署的文具，一般印章都會(huì)先沾上顏料再印上，不沾顏料、印上平面后會(huì)呈現(xiàn)凹凸的稱為鋼印，有些是印于蠟或火漆上、信封上的蠟印。制作材質(zhì)有金屬、木頭、石頭、玉石等。秦以前，無(wú)論官，私印都稱“璽”，秦統(tǒng)一六國(guó)后，規(guī)定皇帝的印獨(dú)稱“璽”，臣民只稱“印”。漢代也有諸侯王、王太后稱為“璽”的。唐武則天時(shí)因覺得“璽”與“死”近音（也有說(shuō)法是與“息”同音），遂改稱為“寶”。唐至清沿舊制而“璽”“寶”并用。漢將軍印稱“章”。唐代出現(xiàn)了新的印章門類鑒藏印和齋館印。鄭州永字牌印章制作

隨著事物的發(fā)展和人們對(duì)審美藝術(shù)的探索和追求，刻回文印的式樣已不再受姓名的限制而擴(kuò)大了。長(zhǎng)沙印章

印章的制作過(guò)程非常精細(xì)和復(fù)雜。首先，需要選擇合適的印材，常見的有石材、金屬、象牙、玉石等。然后，雕刻師根據(jù)設(shè)計(jì)要求，使用特制的刀具將文字、圖案等雕刻在印材上。雕刻師需要具備高超的技藝和豐富的經(jīng)驗(yàn)，以確保印章的質(zhì)量和美觀。，印章需要經(jīng)過(guò)打磨和拋光等工藝，使其表面光滑細(xì)膩，以增加其觸感和視覺效果。印章的使用方式也有多種多樣。常見的是用印，即將印章按壓在紙張或其他材料上，留下印記。用印是一種正式和法律效力的行為，常見于合同、公文、證書等重要文件上。此外，印章還可以用于裝飾和收藏。一些精美的印章被視為藝術(shù)品，被人們收藏和欣賞。印章的收藏已經(jīng)成為一門獨(dú)特的藝術(shù)門類，吸引了眾多收藏家和愛好者。長(zhǎng)沙印章