PE管是由聚乙烯樹脂制成,其成分主要為碳和氫兩種原子
煤礦井下作業(yè)環(huán)境的特殊性對管材的運輸與存儲提出了嚴(yán)格要求。
技術(shù)創(chuàng)新是驅(qū)動企業(yè)發(fā)展的中心動力。
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在安裝煤礦井下管材之前,必須進(jìn)行充分的準(zhǔn)備工作。
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山西儒商大廈通過其紅色黨政文化院,利用多種方式弘揚儒家文化。
例如:舉辦專題活動與論壇:儒商大廈定期舉辦各種文化活動和講座,如“儒行商道品味人生”活動和茅臺醬香1935儒商特色活動,這些活動不僅匯聚了各界精英,還展示了傳統(tǒng)儒家文化與現(xiàn)代商業(yè)理念的結(jié)合。教育普及與傳播:在信息技術(shù)普及的當(dāng)下,加強儒家典籍的整理、研究和出版,推進(jìn)儒家文本資源的數(shù)字化,在國民教育中加強儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí),構(gòu)建現(xiàn)代化的儒家文化傳承體系。此外,通過微信等新媒體平臺,分享與儒家文化有關(guān)的學(xué)習(xí)資料,指導(dǎo)學(xué)生閱讀儒家經(jīng)典。創(chuàng)新傳統(tǒng)方式:運用中華傳統(tǒng)文化所蘊含的獨特教育普及方法,將儒家文化貫穿于國民教育始終,加大宣傳教育力度,融入人們的生產(chǎn)生活。紅色文化與儒家文化的融合:紅色黨政文化院不僅注重儒家文化的傳播,還結(jié)合紅色文化資源,為山西發(fā)展提供精神力量。例如,晉中市合一文化園通過紅色文化講習(xí)所等活動陣地,傳承紅色文化,并推出學(xué)習(xí)套餐服務(wù)、公益沙龍等相關(guān)活動。企業(yè)儒學(xué)的實踐:儒商大廈致力于儒商文化的深入研究和傳播,通過舉辦各種文化活動和講座,提升企業(yè)員工的文化素養(yǎng)和道德水平。 山西儒商大廈紅色黨政文化院通過創(chuàng)新實踐形式,逐步建立多元化思政育人體系。太原紅色黨政文化院紅色文化教育
紅色黨政文化院在儒商大廈文化建設(shè)體系中扮演了什么角色?
紅色黨政文化院在儒商大廈文化建設(shè)體系中扮演了重要的角色。儒商大廈的文化建設(shè)中心包含四大板塊:儒商產(chǎn)業(yè)研究院、儒商書院、儒商公益基金會和紅色黨政文化院。這些機(jī)構(gòu)通過不同的形式和活動,深入研究和傳播儒家文化。具體來說,紅色黨政文化院作為文化建設(shè)中心的一部分,與其他板塊共同構(gòu)成了一個科學(xué)的文化生態(tài)系統(tǒng)。這個系統(tǒng)不僅致力于傳承和弘揚儒學(xué)思想,還通過結(jié)合紅色文化,進(jìn)一步豐富了儒商大廈的文化內(nèi)涵。例如,紅色黨政文化院可能通過組織各種教育活動和講座,增強黨員和大眾對紅色文化的理解和認(rèn)同。 國內(nèi)紅色黨政文化院創(chuàng)辦目的山西儒商大廈通過多種方式將儒學(xué)文化與現(xiàn)代商業(yè)實踐相結(jié)合。
山西儒商大廈紅色黨政文化院的主要活動和教育項目包括以下幾項:
該活動通過將中華紅色經(jīng)典詩文與語言藝術(shù)、表演、音樂、舞蹈、情景劇等元素深度融合,采用“誦讀+黨史學(xué)習(xí)教育”的方式,讓讀者在誦讀中感悟紅色文化的魅力。這種活動旨在打造“誦讀經(jīng)典+學(xué)科知識+藝術(shù)”的文化盛宴,激勵學(xué)生讀者誦黨史、讀經(jīng)典,弘揚中華紅色文化,傳承紅色基因。策劃舉辦學(xué)生讀黨報活動,引導(dǎo)學(xué)生積極參與到讀黨報活動中來,厚植紅色基因,使其成為學(xué)生成長成才的思想引擎。忻州的研學(xué)活動方案主要包括“紅色教育”專項和五天的研學(xué)安排。該專項旨在引導(dǎo)青年學(xué)生堅定理想信念,重溫老一輩革ming家的光輝足跡和精神。活動內(nèi)容包括重走紅色足跡、追溯紅色記憶、體悟紅色文化等。整個研學(xué)活動分為五個階段:組織報名、遴選階段、行前培訓(xùn)、活動實施和活動總結(jié)。以山西省公布的省級紅色文化遺址名錄中的臨汾市13個紅色文化遺址為主,各縣(市、區(qū))確定本地紅色文化遺址作為主要內(nèi)容,通過講述革ming故事、革ming人物和革ming精神來進(jìn)行思政教育。
紅色文化與儒家文化的融合方式在晉中市合一文化園的實踐案例中,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
基層理論宣講:合一文化園被選為山西省首批基層理論宣講示范點,黨員們在此參加“重走長征路”活動,通過這種形式將紅色文化與儒家文化相結(jié)合,讓理論宣講更加貼近實際、貼近生活、貼近大眾。家風(fēng)家訓(xùn)教育:晉商家風(fēng)家訓(xùn)館和市婦聯(lián)家教家風(fēng)實踐基地設(shè)在合一文化園內(nèi)。該基地通過挖掘整理當(dāng)?shù)貧v史名人先賢大儒的家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī),并展示當(dāng)代鄉(xiāng)賢的家風(fēng)故事,弘揚中華傳統(tǒng)家庭美德,推動廉潔教育在基層落細(xì)落實。跨語言誦讀活動:紅色宣講團(tuán)積極參與儒家經(jīng)典跨語言誦讀大會,通過中文、英文、俄文等不同語言誦讀《論語》,不僅培養(yǎng)了社團(tuán)成員的綜合能力素養(yǎng),也加深了他們對儒家文化的理解和認(rèn)同。家庭細(xì)胞培育工程:合一文化園還參與了晉中市婦聯(lián)“家庭細(xì)胞培育工程”,其中“智慧父母大講堂”是具體舉措之一。通過多種形式為廣大家庭提供豐富的教育資源,促進(jìn)紅色文化和儒家文化的融合。 山西儒商大廈紅色黨政文化院通過講好廉潔文化紅色故事,傳承紅色基因。
山西紅色文化在德育教育中的具體應(yīng)用和效果主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
融入思想政zhi理論課:山西大學(xué)將紅色文化資源與黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合,通過充分運用這些資源,發(fā)揮其在教育人、引導(dǎo)人、激勵人的作用。這種做法不僅讓學(xué)生了解革ming歷史,還增強了他們的愛國情懷和對黨的認(rèn)同感。課堂教學(xué)中的德育滲透:在課堂教學(xué)中,教師通過講解山西地方文化的魅力,同時對學(xué)生進(jìn)行德育知識的滲透,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。紅色文化遺址的利用:山西省各地積極發(fā)掘和整理紅色文化資源,并通過講述革ming故事、革ming人物和革ming精神等內(nèi)容,作為“思政第yi課”的主要內(nèi)容。體育課程中的紅色文化教育:通過體育課程思政實踐,彰顯以體育人為傳承地方紅色文化的重要應(yīng)用價值,鑄牢青少年紅色文化高地,使青少年成為山西紅色基因的有力傳承者豐富的歷史文化資源:山西作為八路軍總部所在地和抗ri戰(zhàn)zheng主戰(zhàn)場之一,擁有晉綏、晉察冀、晉冀魯豫抗ri根據(jù)地等重要歷史遺址。這些歷史文化資源為山西發(fā)展提供了精神力量,并成為青少年學(xué)習(xí)和傳承紅色基因的重要教材。 山西儒商大廈紅色黨政文化院通過分類保護(hù)與開發(fā)路徑研究,保護(hù)了山西的紅色文化資源。太原紅色黨政文化院紅色文化教育
紅色黨政文化院充分挖掘和利用這些歷史文化資源為山西發(fā)展提供精神力量。太原紅色黨政文化院紅色文化教育
紅色黨政文化院具體如何利用山西的歷史文化資源進(jìn)行教育和傳播?
建設(shè)愛國主義教育基地:發(fā)揮太行干部學(xué)院、晉中農(nóng)業(yè)農(nóng)村干部學(xué)院、陽泉革ming傳統(tǒng)教育學(xué)院等干部黨性教育基地的作用,開展理想信念和黨性教育,賡續(xù)紅色血脈。
紅色旅游與文旅產(chǎn)業(yè):通過挖掘紅色歷史資源,打造紅色旅游勝地,如店子底村支前紀(jì)念館、山西國民師范舊址等紅色遺址吸引了眾多游客參觀。杏花嶺區(qū)拍攝紅色微情景劇、培養(yǎng)紅色講解員等方式發(fā)展紅色文旅產(chǎn)業(yè),助力鄉(xiāng)村振興。
融媒體傳播:利用融媒體的優(yōu)勢特征,拓寬紅色文化的傳播路徑,提升傳播效率和效果。融媒體傳播兼具權(quán)wei性與開放性,使紅色文化的傳播范圍更廣、速度更快、效率更高。
創(chuàng)新教育模式:積極推動思政課創(chuàng)新,鼓勵探索不同路徑和方法,善于把紅色文化內(nèi)嵌于思政課教學(xué)中,發(fā)揮其思想政zhi教育功能。
紙質(zhì)媒介與新媒體融合:注重紙質(zhì)傳播媒介、官方網(wǎng)站與新媒體之間的融通與互補,將以前只重在校報、官網(wǎng)上傳播的紅色文化引入以公眾號等新媒體平臺,增強傳播力和影響力。 太原紅色黨政文化院紅色文化教育