格物斯坦開創(chuàng)“文化編碼”課程,以技術(shù)延續(xù)文明血脈:在“敦煌壁畫動(dòng)態(tài)復(fù)原”項(xiàng)目中,學(xué)生將飛天舞姿數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為舵機(jī)控制代碼,千年飄帶在機(jī)電藝術(shù)中重生;“蘇繡AI織機(jī)”通過針法模式學(xué)習(xí),機(jī)械臂揮毫?xí)鴮憽鹅o夜思》,紅外感應(yīng)觸發(fā)“舉頭望月”動(dòng)作,吟誦聲與電機(jī)嗡鳴合奏東方美學(xué)。這些嘗試證明:機(jī)器人不僅是未來工具,更是文明對(duì)話的媒介。格物斯坦通過流動(dòng)科普館與低耗材項(xiàng)目推動(dòng)教育公平:在云南山區(qū),學(xué)生用廢棄塑料瓶制作光伏支架,使太陽能轉(zhuǎn)化率提升40%;“女孩愛上機(jī)器人”計(jì)劃中,10歲女生編程京劇刀馬旦機(jī)器人完成翎子舞,打破性別刻板印象;85%鄉(xiāng)村校引入基礎(chǔ)套件后,科創(chuàng)競(jìng)賽參與率從7%飆升至61%38。技術(shù)資源的下...
從教學(xué)管理與科研方面入手,深入運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù),達(dá)到預(yù)期成效。與教育緊緊相關(guān)的群體主要有四種:學(xué)生、家長(zhǎng)、老師、管理者。與這四類群體密不可分的是校園、家庭、社會(huì)三大生活環(huán)境,智慧課堂以人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)為出發(fā)點(diǎn),通過互聯(lián)網(wǎng)+教育,用信息化手段將實(shí)物實(shí)景實(shí)時(shí)納入課堂,令抽象事物清晰呈現(xiàn)。課堂教學(xué)不再呆板無趣,包含電子書包、多媒體課件、探究實(shí)驗(yàn)設(shè)備、3D教學(xué)視頻、慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂、互動(dòng)課堂、直播課堂等,這一系列創(chuàng)新型教學(xué)模式使知識(shí)無線化擴(kuò)展,達(dá)到共享。此外,家長(zhǎng)也可以通過無限終端打破時(shí)空,加入課堂與師生互動(dòng),講授自身擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。當(dāng)孩子說‘我知道彩虹怎么來的了!’,那一刻他眼里的光,...