“海葬”不立墳，不起碑，“骨灰撒?！睂?duì)此你怎么看？現(xiàn)在的海葬儀式，也不像大家想象的在船上就直接“把骨灰給揚(yáng)了”，而是像傳統(tǒng)葬禮一樣莊嚴(yán)肅穆。大連的海葬始于1997年，經(jīng)過(guò)多年的演變，現(xiàn)在采用的是將骨灰裝在海泥與陶土制成的可降解骨灰罐里，伴隨家屬撒下的花瓣、千紙鶴和五谷，一個(gè)個(gè)緩緩被放入海中。等骨灰罐溶解在海水中，逝者的骨灰便也隨波而去了。骨灰罐都放完后，游輪駕駛員會(huì)讓船圍著這片水域繞行一周，讓家屬們能再跟親人告一次別、鞠一次躬。佛教認(rèn)為海葬契合“四大皆空”，體現(xiàn)生命輪回。坦洲鎮(zhèn)海葬怎么辦理

海葬有什么需要忌諱得嗎，我們需要尊重逝者的意見(jiàn)，海葬是近新興的生態(tài)葬之一，雖然現(xiàn)在的年輕人觀念開(kāi)放，接受程度比較高，但是老人的思維可能跟不上，就算海葬是能為國(guó)家節(jié)約土地資源，這也要在老人同意的基礎(chǔ)上，先尊重人，在愛(ài)護(hù)環(huán)境，響應(yīng)國(guó)家殯葬政策，海葬是骨灰撒海，死者去世也需要開(kāi)死亡證明之類的文件，所以海葬必須要想有關(guān)部門報(bào)備或者在海撒經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)指導(dǎo)下進(jìn)行海撒，不允許，沒(méi)有火化的直接入海，想要以后海葬的可以關(guān)注一下保壽道堂。小欖鎮(zhèn)骨灰海葬多少錢當(dāng)骨灰化作海中的微塵，海葬便成為一場(chǎng)浪漫的告別，讓生者與逝者共享海天盛景。

海葬的選擇，常常源于對(duì)自由和廣闊天地的向往。大海無(wú)邊無(wú)際，它表示著無(wú)限的可能和未知的探索。對(duì)于那些一生追求自由、不羈于塵世束縛的人來(lái)說(shuō)，海葬是他們生命的吶喊。當(dāng)骨灰飄灑在海面上，就如同他們的靈魂掙脫了一切羈絆，向著遠(yuǎn)方翱翔。親人們?cè)诤＿叿棚w白鴿，看著它們飛向藍(lán)天，與海面上的骨灰相互映襯，構(gòu)成一幅美麗而又令人心碎的畫面。海葬，讓生命在自由的海洋中得到永恒的延續(xù)。

海葬，在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸成為一種時(shí)尚而有意義的選擇。越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始接受并推崇海葬，他們不再拘泥于傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗，而是更注重喪葬方式背后的精神內(nèi)涵。海葬不僅體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重，也展現(xiàn)了對(duì)自然的熱愛(ài)。在舉行海葬時(shí)，人們可以根據(jù)逝者的喜好，選擇在特定的海域，如靠近美麗的海島或有著特殊意義的海域。這樣的告別儀式，充滿了個(gè)性化和人文關(guān)懷，讓逝者的離去成為一場(chǎng)獨(dú)特的紀(jì)念。

喪葬小知識(shí)，海葬是好事壞？塵歸塵，土歸土。雖然因?yàn)樽诮?，地方?xí)俗的不同，對(duì)于下葬有著各種各樣的說(shuō)法，但總的來(lái)說(shuō)，土葬還是流傳廣，多人在做的喪葬習(xí)俗，雖然近幾年漸漸的被火葬所取代了，那么現(xiàn)在，我們就來(lái)談?wù)労Ｔ?，它又有什么不同呢？海葬?yōu)勢(shì)防止疾病人體焚燒后產(chǎn)生的骨灰，屬無(wú)機(jī)物碳酸鈣，并非有毒有害物質(zhì)，不會(huì)引起水質(zhì)污染。而從火化角度來(lái)看，人體火化的溫度是800—1200度，如此高溫下有害病菌根本無(wú)法存活，包括傳染性極強(qiáng)的肝炎病毒、結(jié)核病菌等，由此可見(jiàn)，“病者骨灰撒海將傳播病菌”純屬無(wú)稽之談?；亓髁可俟腔胰龊５倪x址也頗有講究。海葬基本選定在長(zhǎng)興島、橫沙島之間的海面，就是因?yàn)檫@個(gè)地方水動(dòng)力足，能把骨灰全部沖入大海，而不會(huì)引起回流。此外，長(zhǎng)江上游每年帶入東海的泥沙為5億噸，而撒入大海的骨灰按800具算，每具重約500克，這也意味著每年撒入海洋的骨灰只有半噸左右，相對(duì)于泥沙量以及海洋的稀釋能力來(lái)說(shuō)，這都是個(gè)極小的量?？偨Y(jié)：總的來(lái)說(shuō)，海葬的好處還是非常明顯的，至少比起土葬來(lái)，它更適于當(dāng)今的時(shí)代背景，是一個(gè)值得被大力推廣的喪葬方法。潔白的骨灰隨海風(fēng)飄向深藍(lán)，海葬讓生命回歸自然，詮釋 “生于塵土，歸于星辰大?！薄?/p>

包船海葬程序：家屬帶好本人居民身份證到相關(guān)單位辦理登記或者打電話進(jìn)行電話預(yù)約登記。一般是家屬自行或者由工作人員帶領(lǐng)統(tǒng)一時(shí)間到達(dá)碼頭登船。布置場(chǎng)地：供桌（擺放貢品，鮮花，祭祀用品等等）；海葬儀式：到達(dá)指定地點(diǎn)后，由禮儀人員引導(dǎo)站位，司儀主持告別儀式（有特殊信仰可選擇其他告別儀式）儀式由念悼詞，鞠躬禮，默哀禮、祈福禮組成。由家屬上前將骨灰由通道投放到海中。海撒鮮花、祭祀用品隨入大海。儀式禮成。返航回碼頭。當(dāng)骨灰撒向大海，思念便有了遼闊的載體，每一朵浪花都是生者對(duì)逝者的輕聲訴說(shuō)。南頭鎮(zhèn)想咨詢海葬流程

海葬是將骨灰撒入大海的環(huán)保葬式，象征回歸自然。坦洲鎮(zhèn)海葬怎么辦理

近年來(lái)，火化政策得到了全部推廣，越來(lái)越多的人接受了樹(shù)葬、花葬等生態(tài)葬法。更多的人愿意像恩來(lái)一樣把骨灰撒到海里，回歸自然。那么，骨灰海撒有什么風(fēng)水講究嗎？火化后骨灰的風(fēng)水作用很多人會(huì)說(shuō)遺體火化，高溫焚化后只剩下碎骨。不分頭腳，血肉無(wú)存，不再有風(fēng)水作用。其實(shí)不然，《葬書》云：蓋生者，氣之聚。凝結(jié)者，成骨，死而獨(dú)留。骨是生氣的精華，經(jīng)過(guò)高溫焚燒，純度更高，更容易產(chǎn)生風(fēng)水效應(yīng)。同時(shí)，骨為陽(yáng)，生氣匯聚，陽(yáng)為所用。在《葬書》中，人受父母的影響，本體得氣，遺體受蔭。由此可見(jiàn)，火化后的骨灰依然具有風(fēng)水效果，埋在風(fēng)水之地也能祝福后人。骨灰撒在大海后風(fēng)水首先，骨灰具有風(fēng)水效果，但風(fēng)水理論也強(qiáng)調(diào)空間的作用。尋龍點(diǎn)穴，堪輿擇地，有合適的空間藏風(fēng)納氣，骨灰只有放在這吉地，才能感受到生氣，福蔭后人。骨灰撒在大海上，隨波逐流，四處飄散，沒(méi)有聚氣的空間，所以骨灰撒在大海上不再有風(fēng)水效果。同時(shí)，骨灰撒海處理，也不方便后人拜祭，家族傳承也難以為繼。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的生死觀念發(fā)生了變化，骨灰處理可以自由選擇。但是，需要告知的是，即使骨灰必須撒在海里，也要留出一部分，埋在土里，保存一份風(fēng)水效果，給后人留下一份祝福。坦洲鎮(zhèn)海葬怎么辦理